Значение цепи свисающей по спине священника

Особенностью цепи для наперсного креста священника  является перемычка, благодаря которой от цепи отделяется петелька, спускающаяся на спину священника. Эта петелька символизирует заблудшую овцу, которую добрый пастырь берет на плечи и несет на себе, спасая от волков. Это одна из основных аллегорий христианства: подражая Спасителю, священник призван заботиться о каждой душе, уделяя особое внимание самым слабым и грешным и не жалея себя.

Что такое катапетасма?

Доброго дня, дорогие читатели! Сегодня поговорим о том самом загадочном предмете под названием "катапетасма", которую иногда называют "занавеской", закрывающейся и открывающейся в Царских вратах на богослужениях. Разберемся для чего она служит, и что она обозначает.

Действительно, этот занавес имеет право таковым называться, потому что катапетасма с греческого языка переводится как "занавес", который находится сразу же за Царскими вратами, таким образом отделяя врата от Престола. Этот занавес имеет свой ветхозаветный прообраз, который в скинии отделял Святая святых от святилища.

По сути, занавес должен соответствовать цвету богослужебного облачения священнослужителей, но не всегда есть катапетасмы разных цветов, поэтому цвет может не всегда совпадать. На занавесе обязательно должен быть изображен крест. 

/Однако в греческой традиции можно увидеть на катапетасме, где должен быть крест, можно увидеть и священные изображения. Ниже, после публикации, расположены варианты катапетасм взятые из открытых источников интернета./

В Успенском кафедральном соборе Владимира возобновили историческую традицию

В Успенском кафедральном соборе города Владимира по благословению митрополита Владимирского и Суздальского Тихона возобновлена историческая традиция. Теперь каждую неделю в субботу вечером, после окончания службы Всенощного бдения, икона Успения Пресвятой Богородицы, находящаяся над царскими вратами, опускается вниз, чтобы верующие могли приложиться к ней. Затем икону возвращают на место.

- Подобная традиция связана с чудом во Влахернском храме Константинополя, описанном в 1075 году Михаилом Пселлом: завеса перед иконой Богородицы чудесным образом поднималась, открывая «оживший» образ, затем опускалась на прежнее место. В XVII – начале XX веков в Успенском соборе Киево-Печерской лавры над царскими вратами помещалась икона Успения Божией Матери, которую также еженедельно опускали и поднимали для поклонения верующих, - рассказали в Паломническом центре Владимирской епархии.

Во Владимире эта традиция сложилась в конце XIX века. В 1886 году Любовь Михайловна Соболева пожертвовала в Успенский собор «благоукрашенную святую икону Пресвятой Богородицы, освящённую на гробе Господнем и на гробе Пресвятой Богородицы» в память усопших своих сродников. Чтобы икону можно было опускать и поднимать, в алтарной части был сооружен особый механизм. Он работает до сих пор.

 

Что услышали советские акустики когда направили микрофоны на молящегося исихаста

Извлечено из служебного отчета лаборатории гидро- и геоакустики Института Радиофизики АН СССР (проект «Эхо-7»), 1978 г., и личных заметок руководителя проекта, профессора Дмитрия Николаевича Воронова.

«…Мы шли на Афон, как в звуконепроницаемую камеру. Наш научный долг — вскрыть и препарировать феномен «исихии». Мы были уверены, что божественная тишина — это лишь комбинация низкочастотного гула моря, резонанса пещер и самогипноза. Мы везли аппаратуру, способную услышать, как растёт трава. Мы хотели записать «звук святости», разложить его на спектр и доказать, что у Бога нет голоса. Мы его и не услышали. Мы услышали его оглушительное Молчание…»

1978 год. Разгар «разрядки». В рамках программы культурно-научного обмена группе советских акустиков под руководством профессора Воронова, атеиста и выдающегося физика, разрешают провести уникальный эксперимент на Святой Горе Афон. Официальная цель — изучение уникальной акустической среды региона. Негласная, истинная задача — демистификация православного исихазма, практики умной молитвы.