Расписание богослужений: март

 

Начало крестного пути четырех святых Кинешемской епархии

Ровно 87 лет назад, 19 февраля 1937 года Народный комиссариат внутренних дел Управления НКВД по Ивановской Промышленной области выдал ордера на обыски и арест нескольких священников и мирянок Кинешемского района. Материалы следственных дел этого периода можно сказать не имеют верных данных. Поводом для ареста мог стать просто сан священно-церковнослужителя или наговор. 

Против священника Соборного Успенского храма города Кинешмы Константина Васильевича Разумова и священника села Воздвиженье Наволокского района (ныне Заволжский район) Ивана Ивановича Румянцева, а также пяти работниц фабрики имени Демьяна Бедного в Кинешме был сфабрикован следственный материал. На Фабрике имени Демьяна Бедного, которая находилась на территории современных «Фабрики №1» и «Фабрики № 2» города Кинешмы, работали пострадавшие за веру мирянки Елизавета Григорьевна Румянцева, Анна Васильевна Серова, Наталья Васильевна Смелова, Екатерина Васильевна Кузнецова, Ольга Ивановна Колобова.

Богословский факультет Российского православного университета святого Иоанна Богослова проводит набор абитуриентов 2024-2025 учебный год

По благословению Святейшего Патриарха Кирилла, Российский православный университет св. апостола Иоанна Богослова объявляет набор студентов на обучение по очной форме на богословский факультет по программам «Богословие» и «Юриспруденция«.

Все сведения об университете, обучении и правилах приема студентов см. на сайте Университета: http://rpusib.ru/

11 февраля 2024 года исполнилось 120 лет иерейской хиротонии священноисповедника иерея Константина Васильевича Разумова

В нынешнем 2024 году в воскресный день 11 февраля по новому стилю совпало еще одно событие, на которое хотелось бы обратить особое внимание. 

В этот день, ровно 120 лет назад 29 января по старому стилю, а по новому 11 февраля был хиротонисан во иерея Константин Разумов - священник, который принял мученический венец от Христа в самом начале ХХ века.

Константин Васильевич Разумов родился в 1869 году в семье священника селе Головинское Буйского уезда Костромской губернии (ныне Костромская область, Сусанинский район, село Головинское).

В 1887 году он уволился по прошению из второго класса Костромской духовной семинарии в духовное ведомство. 11 января 1890 года он был определен псаломщиком храма Троицы Живоначальной села Чмутово Галичского уезда Костромской губернии (ныне Костромская область, Галичский район, село Чмутово). 

Притча дня «Я не оставлял тебя»

Расскажу одно предание. Жил старец в безмолвной пустыне. Напали на него бесы видимо и начали тащить вон из келии, чтобы выгнать совсем и из пустыни. Старец начал сам отбиваться от них, но те пересилили его и уже к самой двери притащили. Еще бы немного – и они вышвырнули бы его вон. Видя крайнюю беду, старец воззвал; «Господи, Иисусе Христе! Почто мя оставил еси! Помоги мне, Господи!» Как только воззвал, тотчас явился Господь и разогнал бесов, а старцу сказал: «Я не оставлял тебя; но как ты не призывал Меня, а сам думал управиться с врагами, то не приступал помочь тебе. Сам ты виноват, понадеявшись на себя. Призывай Меня, и всегда встретишь готовую помощь». Сказав это, Господь стал невидим. Вразумив старца, этот случай и всем нам дает урок не барахтаться с страстными помыслами своим с ними мысленным препирательством, а тотчас обращаться к Господу с молитвою против них.

Лекция "Скульптура в русских иконостасах эпохи барокко: запреты мнимые и подлинные"

Приглашаем на третью лекцию цикла «Архитектура русского иконостаса», который ведет Кирилл Владимирович Постернак, историк архитектуры, научный сотрудник Музея архитектуры им А.В. Щусева.

"Скульптура в русских иконостасах эпохи барокко: запреты мнимые и подлинные"

Традиция украшения иконостасов скульптурными (рельефными) изображениями восходит к убранству византийских и древнерусских алтарных преград. 

В XVI–XVII веках она прослеживается в оформлении тябловых и, особенно, «флемских» иконостасов. С начала XVIII века, в эпоху барокко, скульптура занимает все более значительное место в составе русских иконостасов, в ряде случаев принимает на себя функции иконы. Вопреки распространенному мнению, указ Синода 1722 года о запрещении церковной скульптуры не касался алтарных преград. В Петербурге ситуация резко изменилась в царствование Елизаветы Петровны (1741–1761). Императрица лично рассматривала подаваемые ей проекты храмов и иконостасов, требовала их исправления в соответствии с православной традицией. Использование скульптуры в столичных храмах было ограничено; эти запреты продержались до восшествия на престол Екатерины II. В то же время, в Москве и провинции традиция украшения иконостасов пышной скульптурой никогда не прерывалась. Более того, скульптура широко использовалась в иконостасах вплоть до 1830-х годов, когда была окончательно запрещена специальным указом Синода.

ЕРЁМИНА Т. С. "МИР РУССКИХ ИКОН. ИСТОРИЯ, ПРЕДАНИЯ"

Икона - хранительница глубокого смысла, разгадать который непросто. У каждой иконы своя история создания, свое предание, которое дошло до наших дней и представлено на страницах данного издания.

Эта книга содержит уникальный материал по иконографии, знание которого научит "прочитывать" иконы и постигать тайное значение, зашифрованное в них.

Год: 2002.

Прочесть книгу можно пройдя далее по указанной ссылке: https://vk.com/doc12780981_672752498?hash=QbE1GHyvXgp5baP8sN5WcvIHFGq0msEpt6nt8zDRwqX

Изразцы в русской архитектуре XVII века

Приглашаем на вторую лекцию цикла «Керамический декор в древнерусской архитектуре», который ведет Юлия Владимировна Ратомская – ученый секретарь Музея архитектуры им. А.В. Щусева.

Керамический декор в архитектуре и печном деле в XVII веке переживает несколько этапов. В период правления Михаила Федоровича заказчики хотят украсить строящиеся по их заказу храмы по примеру собора Василия Блаженного. В этот период уже используются рельефные изразцы с орнаментальными украшениями.

В первой половине века в декорации печей получают широкое распространение сюжетные «красные» изразцы, которые сосуществуют с «муравлеными», применявшимися и на фасадах церквей. Большое распространение рельефные многоцветные изразцы в декоре храмов и колоколен, а также в оформлении печей получают в период правления Алексея Михайловича. Огромное значение на развитие изразечного дела оказывает керамическая мастерская Ново-Иерусалимского монастыря во главе с мастером, который за блестящее мастерство получил прозвище Степан Полубес.

К 15-летию интронизации Святейшего Патриарха Кирилла вышел фильм о Первосвятительском служении Его Святейшества

Синодальный отдел по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ и Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси создали фильм, посвященный 15-летию интронизации Предстоятеля Русской Православной Церкви Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла.

Премьера фильма состоялась 24 января 2024 года в Государственном Кремлевском дворце в Москве на пленарном заседании XXXII Международных Рождественских образовательных чтений «Православие и отечественная культура: потери и приобретения минувшего, образ будущего».

Небольшой по продолжительности (22 минуты), но емкий по содержанию фильм, в котором используются наиболее важные и яркие, в том числе не демонстрировавшиеся прежде фрагменты из нескольких десятков лучших видеосюжетов, снятых Пресс-службой Патриарха в течение 15 лет, рассказывает о многочисленных гранях служения Его Святейшества. В фильме приводятся статистические данные о жизни Церкви за полтора десятилетия.