Троице-Сергиева лавра и Сергиево-Посадский музей-заповедник запустили видеоподкаст об обители и иконе «Троица»

5 июня 2025 года, в преддверии Дня Святой Троицы, Свято-Троицкая Сергиева лавра совместно с Сергиево-Посадским музеем-заповедником запустила видеоподкаст об обители и ее святыне – иконе преподобного Андрея Рублева «Троица».

Именно образу «Троица» посвящен первый выпуск видеоподкаста, в целом же новый медиапроект осветит самые интересные темы из 700-летней истории монастыря, сообщили в пресс-службе Троице-Сергиевой лавры.

– В новом медиапроекте мы хотим раскрыть богатство духовного наследия России через наследие нашего древнего монастыря, – сказал наместник Свято-Троицкой Сергиевой лавры епископ Сергиево-Посадский и Дмитровский Кирилл. – Вглядываясь в архитектонику русской истории, в ее культурный ландшафт, трудно найти какую-либо тропинку, которая не приводила бы к Троицкой обители. Все наше культурное пространство – духовность, государственность, книжность, искусство – пронизано влиянием ее основателя преподобного Сергия Радонежского.

Пресвятая Богородица "Иерусалимская" в отечественных лубочных картинках XIX - начала ХХ веков

Российская государственная библиотека выложила в открытый доступ сотни оцифрованных российских лубочных печатных икон 2-й половины XIX века. На сайте Национальной электронной библиотеки (НЭБ) в реестре книжных памятников имеется коллекция "Пресвятая Богородица в отечественных лубочных картинках XIX - начала ХХ веков" ФГБУ"РГБ".

 

Чаще всего на лубочных картинках воспроизводились Богородичные иконы, Распятие и Воскресение, Полница (двенадцать церковных праздников с Воскресением в среднике), Страшный суд.

 

История народной картинки второй половины XIX столетия перестает быть анонимной. После утверждения в 1851 году нового устава о цензуре все владельцы мастерских обязательно указывали на лубочных листах свои имена, имена цензоров и дату выпуска. Во второй половине 1860-х годов в основном завершился начальный этап монополизации и укрупнения лубочного производства. На первый план выдвинулись наиболее успешные предприниматели: А. В. Морозов, А. А. Абрамов, И. А. Голышев. Каждый из них имел целую сеть распространителей, разносивших лубки и по большим городам, и в отдаленные уголки России.

Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы, именуемой «Иерусалимская»

24 августа 2023 г. 19:25

Текст акафиста утвержден для употребления за богослужением и в домашней молитве на заседании Священного Синода 24 августа 2023 года (журнал № 68).

Акафист Пресвятой Богородице в честь иконы, именуемой «Иерусалимская» - текст тут!!!

Монах Азария (Попцов). Афонский патерик, или Жизнеописания святых, на святой Афонской горе просиявших

Азария (Попцов Александр Иванович; ?-1878). Афонский патерик, или Жизнеописания святых, на святой Афонской горе просиявших : [ч. 1-2]. Ч. 1. — Москва : иждивением Русскаго Пантелеймонова монастыря на Афоне, 1883-1884, 1883. — 445, [2] с., [1] л. цв. ил. : ил..

Азария (Попцов Александр Иванович; ?-1878). Афонский патерик, или Жизнеописания святых, на святой Афонской горе просиявших : [ч. 1-2]. Ч. 2. — Москва : иждивением Русскаго Пантелеймонова монастыря на Афоне, 1883-1884, 1884. — 443, [1], XI с. : ил..

Монах Азария (Попцов). Вышний покров над Афоном, или Сказания о святых, чудотворных, во Афоне прославившихся, иконах Божией матери и других святых

Азария (Попцов Александр Иванович, монах Русского Пантелеимонова на Афоне мон.; ?-1878.). Вышний покров над Афоном, или Сказания о святых, чудотворных, во Афоне прославившихся, иконах Божией Матери и других святых / = Сказания о святых, чудотворных, во Афоне прославившихся, иконах Божией Матери и других святых / [Изд. Русского на Афоне Пантелеймонова монастыря]. — 8-е изд., испр. и доп. с 41 изображениями чудотворных икон — Москва : тип. И. Ефимова, 1892. — 166, IV с., 40 л. ил. : ил. : 23.

Читать книгу: https://viewer.rusneb.ru/ru/000199_000009_003574214?page=1&rotate=0&theme=white

Скачать книгу: https://rusneb.ru/catalog/000199_000009_003574214/

Бра церковное (светильник) на 3 свечи, 18х25х22 см

Мир не без добрых людей! В этом я уже не раз убеждался!

Слава Богу, к зиме мы приготовились, сделав подвесной потолок и вместе с ним натяжной со святым изображением. Однако при этом нам пришлось убрать люстру, которая висела по центру храма. Света от нее мало было, так как все лампочки были устремлены вверх. 

От того, что теперь у нас в храме красивый потолок с изображением Христа, то негоже когда из шеи Господа спускается цепь для люстры, поэтому пришлось ее убрать совсем.

Многие прихожане так привыкли к этой люстре, что подходили и спрашивали, а будет ли повешено в центр паникадило?! Отвечал им вопросом на вопрос: "А в чем разница между люстрой, которая все время у нас висела и церковным паникадилом?!" Никто, к сожалению так и не смог ответить. И ответ даже не в том, что лампочки должны быть в форме свечи....

Любое церковное паникадило сверху венчает крест!

А чтобы нам не нарушать люстрой красоту, которая появилась у нас на потолке, рассказал всем присутствующим, что освещение у нас будет теперь по другому - по двум параллельным стенам. И для этого нам нужно приобрести церковные светильники (бра) на три свечи - 4 шт.

Цена, конечно у них кусачая, но, может со временем получится их приобрести, чтобы в храме у нас было светло!

Цикл из 5 программ "Главное верить" ГТРК «Ивтелерадио» посвященных святителю Василию Кинешемскому

ГТРК «Ивтелерадио» - Государственная телевизионная и радиовещательная компания «Ивтелерадио» — филиал ФГУП «Всероссийская государственная телевизионная и радиовещательная компания» в Ивановской области.

Автор передачи "Главное - верить", ведущая - Ксения Халикова.

Нашу землячку Ксению Халикову поздравляем с заслуженной наградой

Дорогие братья и сестры, прихожане храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской г.Кинешма!

Накануне дня празднования Собора Ивановских святых, который отмечается 20 июня 2026 г. пришла замечательная новость!

В городе Тобольск на XXIV-м межрегиональном фестивале «Православие и СМИ», проходившем с 3 по 5 июня 2026г. в номинации «Телевидение: тематическая программа» дипломом первой степени награждена журналист ГТРК «Ивтелерадио», г. Иваново Ксения Халикова (Минникова) за создание программы «Главное верить!» - «Коленька Ерёминский».

На фото: В Софийско-Успенском соборе Тобольского кремля митрополит Тобольский и Тюменский Димитрий (Капалин) вручает Ксении Халиковой (Минниковой) диплом I степени и икону святителя Иоанна Тобольского. 

05.06.2026 г.

Отзыв на публикацию о священнике Иоанне Бережковском

1 июня 2026 года на нашем сайте была сделана публикация, посвященная священнику Иоанну Васильевичу Бережковскому, служившему в разных храмах как Вичугского района, так и Кинешемского.

В чате храма на Максе была представлена ссылка на данную публикацию, чтобы прихожане и все наши друзья могли прочитать краткую историю еще об одном священнике, который открыл свои лик на общей фотографии.

И вот, 10 июня, в чате последовал такой комментарий от Ольги Константиновны Чернышевой из Дьячево Кинешемского района: 

"Вот такая картина висит у нас на даче - храм с Жирятино, благодаря исследованиям о Александра и Натальи мы узнали, что это Троицкий храм. И служил в нём о Иоанн Бережковский. Батюшка приютил в сторожке вдову с шестью детьми, среди которых был мой свекр. Он рассказывал, как в детстве забирались на колокольню, а в алтаре пробовали мёд.... Удивительно, как продолжилась история о священниках нашего края.... Картина неизвестного местного художника. Она как ниточка связывает с семейным прошлым... Храни Бог вас, Батюшка за Ваши труды. Благодарим Уткину Наталью.

Тайна старинного зеркала: к 150-летию со дня рождения кинешемского купца А.И.Панфилова

Опубликовано 21.09.2022 (19:45)

В моём детстве в квартире дедушки Михаила Андреевича Панфилова в Ярославле стояло старинное зеркало высотой до самого потолка. Мне рассказывали, что привезли его из Кинешмы, где дедушка родился.

На фото: Андрей Иванович Панфилов.

На нижней полочке туалетного столика зеркала лежал альбом с семейными фотографиями. На первой же странице были помещены два снимка: на одном – сорокалетняя женщина, спрятавшая руки в огромную меховую муфту, на втором – восьмилетний мальчик – мой будущий дедушка. Женщина была его матерью, моей прабабушкой. На обороте второго снимка рукой маленького дедушки написано поздравление с Рождеством дяде Коле. Оба снимка сделаны в одном фотоателье – «Фотографии миниатюр г. Кинешма», которое находилось в «Пассаже». Долго меня мучил вопрос: сохранилось  ли фото прадедушки – Андрея Ивановича и почему оно не помещено в общий альбом? Только после смерти бабушки и дедушки при разборке вещей в самом дальнем углу шкафа нашлась кипа старых газет, в которые  были тщательно завернуты фотографии Андрея Ивановича и всей  его семьи. Разгадала я эту загадку только в этом веке, плотно занявшись изучением архивных документов и выяснив, что прадед был КУПЦОМ, а это в советское время могло стоить карьеры, а то и жизни его детям (его младший сын Михаил Андреевич был главным механиком комбината технических тканей «Красный Перекоп»).

Почему Христа на иконах иногда изображают в виде архангела с крыльями?

Эта икона – одна из сокровенных и глубочайших по своему значению в христианском искусстве. Это особый тип изображения Господа Иисуса Христа – Предвечного Слова Божия, ипостаси Троицы Живоначальной – в облике по-юношески прекрасного крылатого Ангела. 

Если «Спас Эммануил» и «Спас Нерукотворный» изображают Христа таким, каким он был на земле, а «Спас в силах» – таким, каким он придет в конце времен, то здесь «Ангел Великого Совета» – это Христос до Своего прихода к людям.

«Ангел Великого Совета» – одно из символических именований Христа согласно библейскому пророчеству, которое гласит: «Яко Отроча родися нам, Сын и дадеся нам, Его же начальство на раме Его: и нарицается имя Его Велика Совета Ангел, Чуден, Советник, Бог крепкий, Князь мира, Отец будущего века» (Книга пророка Исайи: глава 9, стих 7). 

Образ Христа-Ангела «в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа» появился в византийской иконописи в первые века христианства. Христос изображается в виде крылатого архангела, юного и с крещатым нимбом.

Памяти протоиерея Андрея Филимоновича Белорусца

Альбом для публикации на сайте храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской был любезно предоставлен дочерью покойного протоиерея Андрея Ниной.

Благодарим за возможность прочитать и дать другим для ознакомления и молитв о упокоении приснопоминаемого протоиерея Андрея! Царствие ему Небесное и вечный покой со святыми!

Храм Казанской иконы Божией Матери с.Кощеево Родниковского района - 215-летию, посвящается

Казанский храм с. Кощеево 7 Нерехтский округ Костромской епархии за 1916 г.

(Государственный архив Костромской области Фонд 130 Опись 9 Дело 3206 Листы 1об-2 и далее)

Храм построен в 1811г. тщанием прихожан. Он каменный в одной связи с колокольней, покрыт железом.

Престолы: Во Имя Казанской иконы Божией Матери, в честь великомученика Феодора Стратилата, в честь святителя и чудотворца Николая Мирликийского.

Списки священнослужителей 1 Кинешемского благочиннического округа из Клировых ведомостей храмов г. Кинешмы на 1918 г.. (Краткие сведения из послужных списков)

Одиннадцать храмов Кинешмы:

1. г. Кинешма. Успенский собор (Государственный архив Костромской области (ГАКО) Фонд 130 (Костромская духовная консистория), опись 11, дело 2243, лист 4оборот-5)

1. Протоиерей Иоанн Павлович Альтовский, 51 год 

2. Священник Николай Иванович Флёров, 55 лет

3. Священник Николай Ираклиевич Юницкий, 58 лет

4. Диакон Федор Дмитриевич Преображенский, 54 года

5. Диакон Иоанн Николаевич Рождественский, 44 года

6. Заштатный протоиерей Николай Николаевич Розин, 85 лет.

2. г. Кинешма. Преображенский храм (ГАКО Ф.130 оп. 11 д.2243 лист 20об-21)

Икона Божией Матери «ВОЛЖСКАЯ»

Все, кто когда либо был в Решемском женском монастыре, наверное обращали свое внимание на удивительный образ Божией Матери "Волжская", находящийся под звонами, перед входом в Никольский храм справой стороны. И я всегда озадачивался одним вопросом: "А что это за образ и где можно почитать о нём?" 

И вот сегодня, на Духов день, в интернете нашел публикацию, рассказывающую историю об этом образе Царицы Небесной. Приведу её полностью с сайта Александра Трофимова, далее расположена ссылка на публикацию:

https://alexandrtrofimov.ru/?p=2351

"История появления иконы такова. В середине 1980-х годов жительнице города Астрахани Людмиле Зыряновой в сонном видении предстала эта икона: она увидела изображение Пресвятой Богородицы с Богомладенцем Христом на руках, а возле Нее – отрока в монашеском облачении. Имени маленького схимника Людмила не знала. Через некоторое время видение повторилось. Людмила запомнила его на всю жизнь – до мельчайших деталей: речной кустик возле стоп Пречистой Девы, прядь волос Ее, спадавшую на одежду; запомнила и место видения – у моста через Волгу в Астрахани.

Внебогослужебные религиозные беседы с общенародным пением

Периодические издания "Костромской церковно-общественный вестник". Кострома, 1918 год, № 1 https://yandex.ru/archive/catalog/0889be63-956c-4ad4-afe8-ca62481fe90a/13

Публикация, в которой идет упоминание о Вениамине Сергеевиче Преображенском, будущем святителе Василии, епископе Кинешемском.

"Не смотря на всереволюционные большевистские свободы от религии, от церкви и нравственности, запросы народа в религиозно-просветительной деятельности духовенства нисколько не ослабевают. Стоит только понять и постигнуть истинное религиозное настроение народа, поближе подойти живым словом, проникнутым чувством соболезнования, к больным переживаниям верующего народного сердца, да создать необходимую внешнюю молитвенную обстановку, в которой слушатели невольно могли бы выплакать в молитвенных вздохах и в переливах своих внутренних чувств  все, что у них наболело на сердце, и тогда можно с полной уверенностью ожидать, что толпы слушателей и богомольцев с радостью побегут к идущим навстречу их религиозным запросам пастырям церкви. И не страшны будут для пастырей, умеющих подойти с теплым словом и искренней молитвой к больной душе народа, никакие декреты Лениных Троцких и Ко о вне вероисповедном состоянии, отделении государства и школы от церкви, об изгнании Закона Божия из школы, о гражданском браке и др.

Список священно-церковнослужителей Предтеченского храма с. Парское Юрьевецкого уезда Костромской губернии (ныне Родниковского района Ивановской области)

Составлен церковным краеведом Натальей Сергеевной Уткиной в мае 2026 г. по материалам книги:  Костромская духовная семинария. Историческая энциклопедия / под общ. ред.митрополита Костромского и Нерехтского Ферапонта. – Кострома: Костромская духовная семинария, 2019 – 848 с.: ил.ISBN 978-5-90395-610-4 

Скачать PDF (14,6 Mb) по ссылке: https://bibl-kostroma.ru/wp-content/uploads/2024/10/KoDS.pdf

Сайт храма https://hramparskoe.blogspot.com/

1. Выпуск Костромской духовной семинарии 1892 года (далее сокращение КДС). Павел Евлампиевич ЮНИЦКИЙ (1873-1937 гг.) – член II Государственной Думы от Костромской губ. Уроженец с. Парское Юрьевецкого у. (совр. Родниковский р-н Ивановской обл.), сын священника Евлампия Аркадьевича Юницкого (1830–1909 гг.), позднее–протоиерея, настоятеля Богородице-Рождественского собора г. Солигалича. Выпускник Кинешемского ДУ (1886 г.) и Костромской ДС (1892 г.). Надзиратель Кинешемского ДУ (1893 г.). Учитель в с. Майдаково Юрьевецкого у. 10 февраля 1907 г. избран членом II Государственной Думы, член фракции кадетов (как известно, Дума была распущена уже 3 июня 1907 г.). В 30-е годы жил в с. Парском. Арестован в Парском 17 августа 1937 г. и заключен в тюрьму г. Иванова. 9 сентября Тройка УНКВД по Ивановской обл. приговорила его к расстрелу. Приговор приведен в исполнение в тот же день.

Псаломщик села Новинское Кинешемского уезда Виктор Дмитриевич Смирнов

1 апреля 1911г. в журнале «Костромские епархиальные ведомости» под № 7 была опубликована статья «Редкий юбилей». Посвящена эта статья пятидесятилетнему служению псаломщика Казанского храма села Новинское 7 Кинешемского благочиннического округа Костромской губернии Виктора Дмитриевича Смирнова (18.04.1843-умер после †1911?). Статья была написана с большой любовью диаконом этого храма Николаем Владимировичем Виноградовым.

У человека слово — не пустой звук, а отпечаток и образ его духа. Человека словом можно убить, принести величайшее зло и бедствие. И словом можно воскресить человека. Так и сейчас, благодаря статье, опубликованной в 1911г. (115 лет назад!) из забвения появляются имена священнослужителей Кинешемской земли.

Священник Троицкого храма с. Жирятино Иоанн Васильевич Бережковский

Дорогие читатели нашего сайта!

Предлагаем вам познакомиться с кратким жизнеописанием священника Иоанна Бережковского из доклада церковного краеведа из г.Иванова Натальи Сергеевны Уткиной «Фотографии духовенства Кинешемского уезда Костромской губернии начала ХХ века»:

"Священник Иоанн Васильевич Бережковский (1868 – расстрел 01.10.1937) – сын дьячка, диакона Покровского храма с. Хреново Кинешемского уезда Василия Викторовича Бережковского. 

С 1889 г. учитель Хреновской церковно–приходской школы. 

С 1890 г. священник Казанского храма с. Филяй Кинешемского уезда. 

С 1898 г. и в 1918 г. священник Троицкого храма с. Жирятино того же уезда.

Кончина: 1937.  День 1. Месяц 10. Расстрел. Место: Ивановская обл, г.Кинешма". 

Священник Воскресенского храма села Тезино протоиерей Алексий Иванович Князев (1865-?)

Дорогие читатели нашего сайта!

Предлагаем вам познакомиться с кратким жизнеописанием священника Алексия Князева из доклада церковного краеведа из г.Иванова Натальи Сергеевны Уткиной «Фотографии духовенства Кинешемского уезда Костромской губернии начала ХХ века»:

"Посмотрев на фото, мне показалось знакомым лицо священника, сидящего в центре. Я стала смотреть Ярославский генеалогический сайт и нашла, что это иерей Алексий Иванович Князев (1865-?) был настоятелем Петропавловского храма села Тезино. С 1903 г. до марта 1917 г. он был занимал должность благочинного 7 Кинешемского благочиннического округа.

Алексей Иванович Князев был сыном священника Введенского храма села Красные Пожни Нерехтского уезда, позднее Рождественского храма села Поздеевское того же уезда Ивана Парменовича Князева. 

Иерей Алексий Князев окончил Костромскую Духовную Семинарию в 1886 г. (Удивительно, но о. Алексей оказался однокурсником о. Николая Горского*!). С 1886 г. о. Алексий Князев был назначен священником Троицкого храма с. Карегино Макарьевского уезда. С 1896 г. он священник Петропавловского храма с. Тезино Кинешемского уезда. В 1916 г. он награжден саном протоиерея (Епархиальные ведомости, Церковные ведомости, издаваемые при Святейшем Правительствующем Синоде: еженедельное издание с прибавлениями. СПб., 1888–1918, 1916, выпуск № 18/19).