85-летию со дня смерти новомученика Церкви Русской иерея Божия Иоанна Румянцева (10.10.1941-10.10.2026)

"В Архивной справке № 3/232700912608 от 09.02.2023 года, выданной УМВД Российской Федерации по Магаданской области, сообщалось следующее: «гражданин Румянцев Иван Иванович, отбывая наказание в местах лишения свободы, умер 10 октября 1941 года. Диагноз: декомпенсированный миокардит, истощение, дряхлость. Причина смерти: паралич сердца. Захоронен 11 октября 1941 года на кладбище 7 прорабства дорожно-строительного управления (возле поселка Адыгалах) Сусуманского района Магаданской области». На момент смерти о.Иоанну Румянцеву было пятьдесят два года".

А несколько лет назад никто и не знал точной даты мученической кончины о.Иоанна Румянцева. Во всех исторических хрониках писалось одинаково:  "День смерти после 1937 года". Всё разрешилось, когда по милости Божией о.Иоанн решил приоткрыть завесу тайны о дне своей смерти. 

Благодаря совместным трудам и активной переписке с потомками о.Иоанна проживающими в г.Наволоки Кинешемского района и г.Омск отправлявшим свои многочисленные запросы по своему прямому предку в архивы ФСБ была выяснена точная дата его смерти.

Обновление храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской г.Кинешма в 2025-26 годах

Этапы благоукрашения храма за период с октября 2025 г. по октябрь 2026 г.

Церковный совет храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской выражает благодарность и признательность за участие в деле обновления храма всем, кто приложил своё деятельное участие в этом святом деле: кто лично выполнял то или иное дело в благоукрашении храма, а кто и своими пожертвованиями присланными на счет банковской карты настоятеля Прихода священноинока Александра (Завьялова). Без спонсорской помощи ничего бы не было сделано, так как сейчас всё стоить очень дорого!

Низкий всем поклон!

Божие благословение да пребывает со всеми вами!

С уважением, настоятель Прихода храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской г.Кинешма священноинок Александр (Завьялов)

К десятилетию освящения храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской, что при Доме-музее святителя Василия, епископа Кинешемского 2 октября 2026 года

Дорогие прихожане храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской!

2 октября 2026 г. исполнилось ровно десять лет со дня освящения нашего храма Преосвященнейшим Иларионом (Кайгородцевым), епископом Кинешемским и Палехским!

Ссылка на публикацию от 2016 года: https://kp-eparhya.blogspot.com/2016/10/blog-post_2.html

Праздничную Божественную Литургию в день юбилея возглавил благочинный Кинешемского городского округа иерей Николай Семизоров. Сослужили ему настоятель храма священноинок Александр (Завьялов) и диакон Роман Вязов, который много лет прослужил в этом храме. На клиросе пел удивительный вокальный коллектив — кинешемский хор «Васильково поле». Регентовала монахиня Елизавета (Зуйкова).

В этот день звучали поздравления: Поздравляем всех прихожан, строителей, благодетелей и добрых друзей нашего прихода с юбилеем совсем ещё юного храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской!

Храм во имя Спаса Нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа (Спасский) с. Седельницы Комсомольского района Ивановской области

Автор:

церковный краевед Наталья Уткина,

г.Иваново.

Каменный Спасский храм в одной связи с колокольней села Седельницы Нерехтского уезда Костромской губернии (ныне Комсомольский район Ивановской области) был заложен в 1905г. и строился 5 лет усердием Шуйского купца Михаила Алексеевича Павлова. В строительстве применялись последние технические разработки того времени. Это было величественное здание, достойное столиц, которое стало украшением села. В 1910г. единственный престол храма был освящен во имя Спаса Нерукотворного образа Господа нашего Иисуса Христа.

Вид на храм со стороны колокольни.

Фото с сайта: https://dzen.ru/a/YepcoLgeDiynjvLW

Священномученик Николай (Клементьев), архиепископ Сестрорецкий, Великоустюжский и Усть-Вымский (06.10.1875-†расстрел 31.12.1937)

Автор: 

церковный краевед Наталья Уткина,

 г.Иваново.

Мученическую кончину принял в возрасте 62 года в ссылке в с. Ванновка Тюлькубасского района Южно-Казахстанской области.

31 мая 1989 года архиепископ Николай (Клементьев) был реабилитирован прокурором Чимкентской области по 1937 году репрессий.

Канонизирован по представлению Чикментской епархии на Архиерейском Соборе Русской Православной Церкви, прошедшем 13 - 16 августа 2000 года. Определение Священного Синода от 20 августа 2000 года.

Презентация первого тома книги «Бессмертный полк. Шагнувшие в бессмертие». Третья книга серии «История Кинешмы в лицах»

30 сентября в Картинной галерее прошла презентация первого тома книги «Бессмертный полк. Шагнувшие в бессмертие». Третья книга серии «История Кинешмы в лицах» рассказывает о кинешемцах – участниках Великой Отечественной войны, которые погибли в бою, умерли в госпиталях и в концлагерях. Многие из этих воинов до настоящего момента считались пропавшими без вести, но благодаря архивным поискам некоторые судьбы удалось восстановить.

Составителями нового тома снова выступили заведующая историческим отделом Кинешемского музея Наталья Рудольфовна Шепелева, политик Александр Станиславович Орехов и журналист Евгений Михайлович Гришин. На презентацию были приглашены дети войны, ветераны вооружённых сил, краеведы, спонсоры и другие люди, благодаря которым написание и издание книги стало возможным.

Священномученик Леонид Виноградов: место упокоения – Вятлаг

Автор:  Игнатий Петров

Впереди – неизвестность

В тревожные дни осени 1941 года по Северной железной дороге вглубь страны, на восток, шел один из многочисленных эшелонов с этапом заключенных, пытавшихся понять из разговоров конвоиров, куда их везут. Одну из догадок – что их везут в Пермский край, – сохранило письмо, отправленное из Кирова сельским священником Леонидом Александровичем Виноградовым, этапируемым из лагеря Никола-Ёлнать Ивановской области.

Отцу Леониду оставалось меньше четверти срока заключения из отмеренных ему по статье 58–10 УК четырех лет. За плечами у него уже был опыт арестов и освобождения из заключения, и потому он мог надеяться вновь увидеть семью, вновь найти себе и место для служения. Наверное, мог – если бы не война.

С первых же дней войны по прифронтовым областям прокатилась волна арестов потенциальных «пособников оккупантов» – людей, которых власти сочли неблагонадежными. Вглубь страны потянулись эшелоны вагонов, наполненных новыми заключенными – результат превентивной «зачистки территории» чекистами в тылу наших армий, быстро становившемся тылом немецких войск.

Ангел Великого Совета

Как сказано в Откровении Иоанна Богослова, «Господь Вседержитель … был, есть и грядет», и эта тройственность бытия находит свое отражение в иконографии Спасителя. Большинство икон, включая такие как Вседержитель и Нерукотворный Спас, представляют Христа таким, каким он был на Земле: младенцем, отроком или мужчиной в возрасте проповедничества. Образ «Спаса в силах» отображает Второе пришествие и относится, таким образом, к ипостаси «грядет». Что же касается первой ступени, предвечного бытия Христа, здесь можно выделить редкую иконографию «Ангел Великого совета», известную на Руси по иконе Спаса «Благое молчание».

303 ВСО 2 рота г.Уварово Тамбовской области 1972-74 гг.

Спросите: «А почему вдруг на сайте храма разместили фотографию солдат СА 70-х годов ХХ века?!» 

Ответ простой. Дело в том, что один мой хороший знакомый, очень хотел бы найти своих сослуживцев, с которыми проходил службу в рядах Советской Армии. 

Как же я мог ему отказать в такой маленькой просьбе, когда он много сделал для Русской Православной Церкви, конечно, не в глобальном масштабе, а по силам, которые ему дал Господь. Он и меня не обделил своим вниманием.

С интернетом он не дружит и не знает как ему найти своих друзей. Вот я и предложил ему свою помощь в предоставлении площадки нашего приходского сайта.

С уважением, священноинок Александр

"Святой Фёдор Томский. Тайна сибирского старца". Фильм-расследование о главной тайне нашей истории

К 200-летию конца правления Александра I и 30-летию обретения мощей святого праведного Фёдора Томского — самого почитаемого сибирского святого.

Тайна его происхождения и жизни так и не была раскрыта. Уже почти два века его отождествляют с императором Александром I Благословенным — правителем, в чью скоропостижную и труднообъяснимую смерть не верили даже современники.

Ведущий фильма – актёр и коренной томич Михаил Башкатов – прошёл прижизненным путем старца Фёдора и императора Александра I, собрал факты и уникальные свидетельства из почти 200-летнего расследования и провёл экспертизы, доступные сегодняшней науке и следствию.

«Элистинское чудо» Документальный фильм

«Элистинское чудо»: премьера на всех платформах «Спас»

11 сентября 1946 года в Крестовоздвиженском храме Элисты, столицы Калмыкии, произошло невероятное чудо: во время ночной службы 26 прихожан стали свидетелями явления Господа Иисуса Христа.

Одним из них был Семён Бондаренко — многодетный отец и местный подвижник. И именно он затем заказал икону Явления, в деталях описав художнику увиденный лик Спасителя. Своим детям он дал главное наставление: «Боженька есть. Молитесь Ему».

Спустя годы Господь прославил Семёна Тимофеевича: при обретении его мощей выяснилось, что деревянный крест в руках праведника остался нетленным и начал обильно мироточить.

Вместе с Романом Головановым вы узнаете историю этого чуда, людей, ставших свидетелями Божественного присутствия, и их потомков, а вместе с ней и то, что осталось за кадром привычной истории Калмыкии.

Как калмыки в годы безбожия и гонений защищали православие? Как относится к чуду глава Калмыкии Бату Хасиков, и почему в столице буддистской республики сегодня есть Площадь 80-летия Явления Христа Спасителя?

Boney M — «На реках вавилонских»

Песня группы Бони М написана на слова 136 псалма. Псалом 136 «На реках вавилонских» представляет собой скорбную песню еврейских изгнанников, томящихся в вавилонском плену после падения Иерусалима и разрушения Первого Храма. Эту песню написали и выпустили в 1970-м году участники ямайского чернокожего трио The Melodians. В оригинале это была песня в стиле регги. Бони М перепели её в 1978-м году, и именно в их исполнении песня стала известной в Европе и Америке.

В православном церковном богослужении псалом 136 «На реках вавилонских» читается еженедельно на утрене пятницы. В шесть недель Великого поста эта кафизма читается на утрене среды и третьем часе пятницы.

Особую роль псалом 136 приобрёл в богослужениях, готовящих верных к Великому посту. На утренях трёх приготовительных воскресений (неделя о блудном сыне, неделя о Страшном суде (мясопустная) и Прощёное воскресенье (неделя сыропустная)) этот псалом поётся после чтения Евангелия.

В поисках утраченной святыни Успенского собора Московского Кремля - чудотворная икона Божией Матери «ИЕРУСАЛИМСКАЯ»

Сказание о святой и чудотворной иконе Богоматери именуемой Иерусалимской, писанной Евангелистом Лукою, ныне находящейся в приходском храме Покрова Пресвятой Богородицы в слободе Сабыниной*, Белгородского уезда, Курской губернии.

Россия готовится к торжественному празднованию столетнего юбилея Бородинской битвы и освобождения Москвы от двунадесяти языков в 1812 году. Сто лет тому назад, в дни пребывания Наполеона с его полчищами в Москве, с 1-го сентября по 11 октября, из Успенского Собора похищена святая чудотворная Икона Иерусалимской Богоматери, по преданию, писанная Евангелистом Лукой.

Сведения, где находится в настоящее время эта святая и древняя икона для Православной Церкви всегда были бы радостны, ввиду же предстоящего в 1912 году торжественного празднования 100-летнего юбилея победы русских над французами, с которой связано печальное воспоминание об исчезновении столь древней и святой иконы, как Иерусалимской Богоматери, сведения о месте пребывания ее имеют историческое значение.

В Нижегородской епархии продолжается создание гимнографии новомучеников

Составление богослужебных текстов прославленным новомученикам — часть общецерковного почитания новомучеников и исповедников Церкви Русской наряду со строительством храмов в их честь, созданием икон. Кто и как выполняет эту задачу, какие сложности преодолевает, чтобы на нижегородской земле совершались богослужения тем, чьими молитвами сегодня развивается Русская Церковь? Спрашиваем у исполняющего обязанности ректора Нижегородской духовной семинарии протоиерея Василия Спирина — члена епархиальной богословской литургической комиссии по составлению службы нижегородским святым.

4 Кинешемский благочиннический округ Костромской епархии / губернии. 1914 год

По материалам Государственного архива Костромской области. Выполнила Наталья Сергеевна Уткина, церковный краевед, город Иваново.

Реставрацию фотографии выполнил Алексей Валерьевич Рогачев, г.Иваново.

1 Кинешемский благочиннический округ Костромской епархии / губернии. 1918 год

По материалам Государственного архива Костромской области. Выполнила Наталья Сергеевна Уткина, церковный краевед, город Иваново.

Обложка: фрагмент фотографии С. М. Прокудина-Горского "Вид на г. Кинешму с Заречья". 1910 год. http://www.prokudin-gorskiy.ru/image.php?ID=2284

7 Кинешемский благочиннический округ Костромской епархии / губернии. 1914 год

По материалам Государственного архива Костромской области. Выполнила Наталья Сергеевна Уткина, церковный краевед, город Иваново.

Реставрацию фотографии выполнил Алексей Валерьевич Рогачев, г.Иваново.

Иерей Димитрий Викторович Левиков (1858-†26.11.1895). Священник Кинешемских храмов

Автор-составитель: церковный краевед Наталья Сергеевна Уткина (г. Иваново).

Редактор: священноинок Александр (Завьялов)

© При копировании ссылка на автора обязательна!

Дмитрий Викторович Левиков родился в 1858 году в семье диакона, позднее священника Никольского единоверческого храма села Гольчиха, Кинешемского уезда, Костромской губернии (ныне с. Гольчиха вошло в состав г. Вичуга, Ивановской области) Виктора Ивановича Левикова (1823-†1874) и его супруги Александры Васильевны (†?).

По окончании Костромской духовной семинарии по 1 разряду 28 июня 1878 года, Дмитрий Викторович Левиков назначен учителем в Обжерихинское сельское училище Юрьевецкого уезда, Костромской губернии. В этой должности он был до сентября 1879 года. В 1879 году Дмитрий Викторович Левиков вступил в брак с Надеждой Ивановной Горской, дочерью священника Иоанна Гавриловича Горского.

История, которая оживает в руках. Как случайный вопрос о фотографии вернул из небытия имя священника Николая Павловича Виноградова

Автор-составитель: церковный краевед Наталья Сергеевна Уткина (г. Иваново).

Редактор: священноинок Александр (Завьялов)

© При копировании ссылка на автора обязательна!

8 августа 2026 года стало для меня особенным днем. Я побывала в Кинешемском «Фамильном музее живой хроники рода Яковлевых» (также известного как «ЯМУЗЕЙ») — удивительном частном пространстве, созданном потомками дворянского рода Яковлевых. Это место пропитано любовью к корням: само название «ЯМУЗЕЙ» — это не просто игра слов, а призыв к каждому из нас заглянуть вглубь своей семьи, найти там опору и смысл.

Священник Николай Павлович Виноградов. Фото с сайта «Кинешма-лики настоящего и прошлого» Раздел «Кинешемский портрет». http://kineshma.msk.su/  

http://kineshma.msk.su/portret/gold_20.shtml

Реабилитирован полностью! Сын священника из Юрьевца Николай Дмитриевич Дмитревский: мирная жизнь, оборванная несправедливостью

Автор-составитель: церковный краевед Наталья Сергеевна Уткина (г. Иваново).

Редактор: священноинок Александр (Завьялов)

© При копировании ссылка на автора обязательна!

Другие публикации по теме: https://epotreligob.blogspot.com/p/blog-page_47.html

История нашей страны соткана из миллионов человеческих судеб, многие из которых были безжалостно вычеркнуты из памяти в годы репрессий. Сегодня, спустя десятилетия, мы возвращаем имена тех, кто стал жертвой системы лишь за то, что оставался верен своим корням и убеждениям. Одним из таких людей был Николай Дмитриевич Дмитревский — человек, чья жизнь стала отражением трагедии целого поколения.

Николай был сыном священника Предтеченского храма города Юрьевца Дмитрия Михайловича Дмитревского. В те годы само происхождение из духовного сословия зачастую становилось «черной меткой». Вера в Бога, верность семейным традициям и служение Церкви в глазах новой власти превращались в тяжкое преступление.

Семья Дмитревских была частью той интеллигенции, на которой держалась духовная жизнь провинциальной России. Иерей Дмитрий Михайлович, как и многие священнослужители того времени, нес свое служение с достоинством, не подозревая, что вскоре жизнь его близких будет сломана жерновами репрессий.