СВЯЩЕННОМУЧЕНИК ИОАНН РУМЯНЦЕВ

13 августа - день памяти священномученика Иоанна Румянцева http://calendar.rop.ru/?idd=225.

Священномученик Иоанн Иванович Румянцев родился 5/18 января 1889 года в селе Понурово Макарьевского уезда Костромской губернии (ныне Нижегородская область Ковернинский район деревня Понурово). Крестили его на третий день 7/20 января 1889 года, дав имя в честь пророка Иоанна Предтечи.

Его родители были из духовного сословия – папа диакон Успенского храма Румянцев Иоанн Анемподистович (1847-†?) и мама Евдокия Васильевна (1849-†?).

У Иоанна Румянцева было четыре брата: Павел (1868-†9.05.1900), Василий (01.01.1875-†?), Григорий (1880-†?), Геннадий (1886-†?) и три сестры Анна (1870-†?), Александра (1872-†?), Фаина (1878-†?). Иоанн был восьмым, самым младшим ребенком в семье.

В 1905 году в возрасте 16 лет Иоанн Румянцев окончил четвертый класс Макарьевского духовного училища. Через два года 1 июня 1907 года он был определен псаломщиком в Троицкий храм села Троицкого, что в Ликурге Буйского уезда Костромской губернии.

Господь благословил брак о. Иоанна и его жены Зинаиды Александровны (урожденной Каллистовой) рождением шестерых детей, двух мальчиков и четырех девочек: Ольги (15.06.1914-†?), Николая (12.03.1916-†?), Зои (01.10.1918-†?), Надежды (29.08. 1920-†?), Алефтины (28.05.1923-†01.02.2011) и Димитрия (26.10.1925-†23.02.1982).

Псково-Печерский монастырь. Почему Православие не модно среди молодежи?

 Псково-Печерский монастырь. 

Почему Православие не модно среди молодежи?

https://youtu.be/a3TyrohKbt8

«КРЕСТ» трейлер

 

Документальный фильм «Святой Архипелаг»

Новый фильм режиссера Сергея Дебижева «Святой Архипелаг» о жизни Спасо-Преображенского Соловецкого ставропигиального мужского монастыря получил награду «Серебряный Святой Георгий» за лучший фильм Конкурса документального кино 44-го Московского международного кинофестиваля, сообщает Патриархия.ru (http://www.patriarchia.ru/db/text/5956811.html).

«Впервые за всю историю ММКФ приз получил русский документальный фильм! Все три показа фильма "Святой Архипелаг" прошли при переполненных залах. Будем надеяться, что это новая тенденция в документальном кино, которое на сегодняшний день остается единственным островом правды-истины. Пришло время работы с большими смыслами, выводить людей на свет, обратиться к душе и сердцу человека. Кинематограф должен перестать пугать и щекотать, пора начать разговор о глубинных смыслах бытия, духовном пути человека, его ответственности перед Богом, историей и потомством», — прокомментировал награду Сергей Дебижев.

Притча

Преподобный Амвросий Оптинский любил рассказывать такую притчу:

— Ехал один мужик по базару. Вокруг толпы народа, говор, шум, толчея. А он по сторонам не смотрит, только потихоньку подгоняет свою лошадку: «Но-но! Но-но!» Так помаленьку и проехал через всю базарную площадь.

Так и ты делай: что бы ни говорили помыслы, а ты все свое дело знай — молись и двигайся вперед.

Притча

Однажды богач решил взять своего маленького сына в деревню, чтобы показать, какими бедными бывают люди. Они провели день и ночь на ферме, в кругу очень бедной семьи.

Вернувшись домой, отец спросил сынишку, понравилось ли ему путешествие.

— Было замечательно, папа! — сказал он.

— И что тебе показала наша поездка?

— Я увидел, что у нас одна собака в доме, а у них — четыре пса. У нас есть бассейн в саду, а у них — бухта, из которой видно бескрайнее море. Мы освещаем ночью свой сад лампочками, а им светят звезды.

Отец от такого ответа лишился дара речи, а сын добавил:

— Спасибо, папа, что показал мне, насколько богатыми могут быть люди.

Притча

Жила-была одна баба злющая-презлющая, и померла. И не осталось после нее ни одной добродетели. Схватили ее черти и кинули в огненное озеро. А Ангел-Хранитель ее стоит да и думает: «Какую бы мне такую добродетель ее припомнить, чтобы Богу сказать». Вспомнил и говорит Богу: «Она в огороде луковку выдернула и нищенке подала». И отвечает ему Бог: «Возьми ж ты, говорит, эту самую луковку, протяни ей в озеро, пусть ухватится и тянется, и коли вытянешь ее вон из озера, то пусть в рай идет, а оборвется луковка, то там и оставаться бабе, где теперь».

Побежал Ангел к бабе, протянул ей луковку: «На, говорит, баба, схватись и тянись». И стал он ее осторожно тянуть, и уж всю было вытянул, да грешники прочие в озере, как увидали, что ее тянут вон, и стали все за нее хвататься, чтоб и их вместе с нею вытянули. А баба-то была злющая-презлющая, и начала она их ногами брыкать: «Меня тянут, а не вас, моя луковка, а не ваша». Только она это выговорила, луковка-то и порвалась. И упала баба в озеро и горит по сей день. А Ангел заплакал и отошел.

Почему куролесица не катавасия

Помнится, как-то в одном из наших тестов по русской культуры один из читателей грозно заметил, что незнание ответов на вопросов, связанных с христианской верой, не делает его человеком некультурным. Тут уж, конечно, решать ему, но по нашему скромному мнению, русская культура неразрывна связана с нашей верой. А понятия из религиозной жизни настолько вошли в русский язык, что, помнится, как-то житель одной из среднеазиатских республик уверял меня, что знает свое дело "как Отче наш". Я поинтересовался, знает ли он наизусть "Отче наш", тот искренне поинтересовался, что это такое.

Знаете откуда родились куролесица и катавасия? Начнем с последнего понятия.

Из поучения святых отцов

Если кто-то раздает имение, оставляя часть денег себе, тот полагается на деньги, а не на Бога.

Когда один сенатор, решив стать пустынником, переселился в пещеру, но приберег для себя дом в городе, старцы ему сказали: ты и сенатором быть перестал, и монахом не сделался.

Там, где были деньги, естественно появлялось и воровство. Такие случаи не раз описаны в житиях пустынников. Однажды Макарий, вернувшись в свою келью, увидел, что ее грабят воры, но притворился случайным прохожим и помог им погрузить добычу на осла. Другого инока ограбили в его келье; когда воры вышли, он бросился за ними, крича: подождите, вы забыли еще этот кошелек! 

Один сосед-отшельник постоянно воровал у старца, и тому приходилось работать все больше, а есть все меньше. Умирая, он целовал руки вора, говоря: благодаря тебе я иду в Царствие Божие. Проще всех поступил Зенон: в его келье был только мусор, поэтому он не боялся грабителей.

«Святые дня» / Икона Божией Матери «Одигитрия» Шуйская

Извод иконы Божией Матери «Одигитрия» был написан благочестивым иноком Воскресенской церкви города Шуи во время свирепствования моровой язвы 1654 – 1655 годов. После написания образа, по молитвам ко Пресвятой Богородице, моровая язва стала ослабевать, а затем прекратилась вовсе.

Празднование иконы совершается трижды: 10 августа – вместе с другими иконами «Одигитрия», 15 ноября – в память написания иконы и начала прекращения морового поветрия, во вторник Светлой седмицы – в память первого зафиксированного чуда, происшедшего от иконы.

Иконографической особенностью данного образа, отличающей его от других икон типа «Одигитрия», является характерное положение правой ножки Богомладенца, пятку которой Он поддерживает рукой.

10 августа в Шуе прошли торжества в честь Шуйской-Смоленской иконы Пресвятой Богородицы

В Воскресенском кафедральном соборе Шуи Божественную литургию совершили митрополит Иваново-Вознесенский и Вичугский Иосиф, митрополит Астраханский и Камызякский Никон, епископ Рыбинский и Романово-Борисоглебский Вениамин, епископ Кинешемский и Палехский Иларион, епископ Уржумский и Омутнинский Иоанн, епископ Шуйский и Тейковский Матфей, епископ Савватий (Перепелкин) в сослужении многочисленного духовенства. Затем архипастыри возглавили традиционный крестный ход, с Шуйской-Смоленской иконой Пресвятой Богородицы, прошедший по главным улицам Шуи.

У памятника Шуйским новомученикам было прочитано Евангелие. Богослужение завершилось на паперти собора.

В торжествах приняли участие представители местных властей, священнослужители Ивановской митрополии, монашествующие, воспитанники православных учебных заведений, многочисленные богомольцы.

Решемские торжества в Макарьев день!

Сегодня, 07 августа – день памяти основателя и святого  покровителя нашей обители преподобного Макария Желтоводского и Унженского. С раннего утра отовсюду стекался народ в храм. Ждали, как и всегда, на праздник нашего Владыку – Епископа Илариона, но, к общему сожалению, приехать он не смог из-за плохого самочувствия, что неудивительно при нынешней аномальной жаре и нагрузке Владыки.

Для праздничного богослужения составился у нас небольшой собор священников: иеромонах Сергий (Варнашов), иеромонах Мелитон (Присада), священноинок Александр (Завьялов) и диакон Владимир Юрков. 

Мы ожидали в гости еще одного священника – о его приезде нас предупредили за день-два до праздника. Волновались, так как батюшка – довольно известный человек, в наши места прибыл издалека, почти из северной столицы, а точнее – из Кронштадта. Наверное, многие, читающие сейчас наше сообщение, уже догадались о ком речь. Да, это – протоиерей Геннадий Беловолов, директор музея-квартиры праведного Иоанна Кронштадтского в Кронштадте, много труда вложивший в дело его основания, устроения и деятельности. Он – глубокий почитатель святого, усердный исследователь его дневников и добрый ангел-хранитель места, где Иоанн Кронштадтский прожил 40 лет. Приехал к нам батюшка  в сопровождении помощниц: инокини Аркадии и Наталии.

Храмы села Воскресенское Лежневского района. Видеоролики с YouTube

 Село Воскресенское, Лежневский район. Старые фотографии храма в честь Воскресения Христова.

https://youtu.be/LXkOiQzx37s

Пришествие иконы блаженного Киприана в храм села Воскресенское

4 августа 2023 года в 401 годовщину со дня кончины блаженного Киприана Суздальского, Увотского, Христа ради юродивого,чудотворца в Свято-Никольском приходе села Воскресенское Лежневского района Ивановской области состоялось знаменательное событие. 

Печальный юбилей у села в этом году. 85 лет назад, 20 февраля 1938 года исполнилось с того момента, как советская богоборческая власть изъяла мощи блаженного Киприана Суздальского из крипты Воскресенского храма, в которой они покоились более трехсот лет (1622 г.). 

И теперь, зрительным образом, через резную икону в Никольский храм села вновь пришел блаженный Киприан Суздальский. Внимательный зритель увидит, что ножки святого не находятся в статическом, стоячем положении. Он, как бы идет. И он - пришел!

Колокольным звоном была ознаменована встреча ростовой иконы блаженного, вырезанная Палехским мастером из бука. Под дружное пение тропаря, духовенство вместе с народом вышли из храма для встречи иконы святого. Совершив троекратное каждение образа, духовенство приняло образ и торжественно внесли в храм Божий.

"Русский крест". Художественный фильм. 2023

Фильм о судьбе русского народа в 20ом веке. И его духовном пробуждении.

Фильм был снят с широкого проката после того,как увидел свет на Пасху 2023 года из- за отсутствия коммерческого успеха. На наш взгляд, этот фильм - ОСОБЕННОЕ ЯВЛЕНИЕ в российском кино последних лет, и вы можете убедиться в этом сами. 

Фильм особенный не только по теме, но и по жанру. Это фильм- притча, поставленный по мотивам поэмы Мельникова «Русский Крест», которая обрела большую популярность среди народа.  Предлагаем этот фильм на суд зрителя. Знаем,что у картины он есть и будет всегда,ибо невозможно скрыть слёзы во время просмотра фильма. 

Сюжет: 

В  селе Петровский Скит живет опустившийся на самое дно пьяница Иван Росток. Из-за проблем с алкоголем он лишился семьи, уважения, а также руки. Но однажды Иван оказывается на развалинах деревенского храма. Благодаря явлению святого Георгия герой обретает веру и ставит перед собой задачу — восстановить разрушенный в советское время храм.

«Русский крест» — фильм Эдуарда Боякова

16 апреля 2023 года в общероссийский кинопрокат вышел художественный фильм «Русский крест».

«Русский крест» — полнометражный художественный фильм по одноимённой поэме русского поэта Николая Мельникова (1966 — 2006), киновысказывание режиссера Эдуарда Боякова (основателя фестивалей «Золотая Маска», «Традиция», создателя театров «Практика», «Политеатр», художественного руководителя МХАТ им. Горького (2018 — 2021), художественного руководителя Нового театра).

Фильм «Русский крест» — история о покаянии и духовном возрождении простого человека, Ивана Ростка, достигшего предела в своем падении. Главный герой обретает веру после явления ему святого Георгия и ставит перед собой задачу — восстановить разрушенный в советское время деревенский храм.

«Русский крест» – фильм Эдуарда Боякова (трейлер)

https://youtu.be/Zmc6SZz__xg

Притча

Трудом, торговлей и ростовщичеством богач накопил триста миллионов. У него были земли и строения, и самые разнообразные богатства. Тогда он решил, что проведет один год в развлечениях, живя в свое удовольствие, а потом решит, каким быть его будущему.

Но лишь только он закончил пересчитывать свои деньги, перед ним предстал Ангел Смерти, чтобы забрать его жизнь. Богач пытался всевозможными доводами переубедить Ангела, но тот оставался непреклонным. Тогда человек сказал:

Притча

Король пошел однажды в лес и там встретил отшельника. Он говорил со старцем, был поражен его праведностью и мудростью и выразил желание, чтобы тот сделал ему одолжение, приняв от него подарок. Отшельник отказался, сказав:

– Плодов этого леса достаточно, чтобы прокормиться; чистые источники, сбегающие с гор, дают мне воду для питья; кора деревьев дарит мне покров; горные пещеры служат убежищем от непогоды, – зачем же я стану брать подарки от тебя или от кого бы то ни было?

Король отвечал:

– Просто, чтобы доставить мне удовольствие. Пожалуйста, пойдем со мною в город, в мой дворец, и возьмешь у меня что-нибудь.

Он убеждал его долго, горячо и искренне, и, наконец, отшельник согласился исполнить его желание и пошел с ним в его дворец.

Прежде чем предложить подарок старцу, правитель начал молиться:

– Господи, дай мне еще детей, дай мне еще богатства; Господи, дай еще территории; Господи, сохрани мое тело в добром здравии…

Прежде чем король окончил свою молитву, отшельник встал и спокойно ушел из дворца. Видя это, тот смутился и погнался за ним, громко крича:

– Ты уходишь, не взяв моих подарков?

Отшельник обернулся и сказал:

– Я не беру у попрошаек. Ты сам – нищий; как же ты можешь мне что-нибудь дать?

Первое причастие ребенка

Некоторые родители и крестные задумываются над тем, обязательно ли причащать ребенка после Крещения. Для того, чтобы дать правильный и исчерпывающий ответ на этот вопрос, нужно порассуждать над смыслом самого Таинства Крещения. По учению православной Церкви во время этого Таинства человек становится членом Церкви Христовой. Во время собеседования перед Таинством Крещения священник обычно говорит родителям и крестным о той великой ответственности, которая на них возлагается при крещении ребенка. Они должны приложить все свои усилия к тому, чтобы их малыш оказался достойным своего христианского звания. Представить себе жизнь христианина, который не участвует в церковных богослужениях, невозможно. Поэтому с момента Крещения ребенка подносят к Таинству Евхаристии или Причащения.

Будет замечательно, если в этом Таинстве вместе с малышом будут участвовать его родители и крестные. Когда священник во время совершения Таинства Причащения дает ребенку под видом хлеба и вина частицу самого Тела и самой Крови Христовой, происходит настоящее чудо. Это чудо невозможно описать человеческими словами, так как во время Таинства Евхаристии человек соединяется с самим Богом. Поэтому неудивительно, что после участия в этом святом Таинстве Церкви, многие неизлечимые больные и находящиеся при смерти люди получали полное исцеление. Если у родителей и крестных не получается поднести ребенка к святой Чаше с Причастием в день его крещения, то нужно это сделать в ближайшее время. Многие священники рекомендуют, чтобы ребенок участвовал в Таинстве причастия каждый воскресный день.

Притча

Один отшельник достиг такой святости, что спокойно жил среди зверей, и они его не трогали, кормил их детёнышей, и звери не причиняли ему вреда. Когда его увидел один из отцов монастыря, он сказал:

— Если ты хочешь достичь ещё большего совершенства — иди в монастырь и попробуй ужиться со святыми братьями.