Приход Свято-Покровского храма д.Дьячево

Копия жалованной грамоты

Нодоговской Рождественской пустыньке

Публикуется по тексту "Костромские Епархиальные Ведомости" №9, 1904 г.

Божией милостию мы, великий государь и великий князь Феодор Алексеевич всея великия малыя и белыя России самодержец пожаловали мы Кинешемского уезда Владыченской волости Слободского погоста пустыни Рождества Христова что на речке Нодоге строителя старца Дионисия с братиею и кто по нем иные строители и игумены и братия в той пустыне будут, велели дать им нашу великаго государя жалованную грамоту на пашню и на сенные покосы

для того в нынешнем 190-м году генваря 16 били челом великому государю царю и великому князю Феодору Алексеевичу всея великия и малыя России самодержцу они строитель с братиею, в прошлом 153 году по благословению святейшего Иосифа патриарха Московского и всея России, а по челобитью черного попа Ионы построена та пустыня на речке Нодоге на диком лесу, где была старая церковь, и живучи де они в той пустыне росчистили лесу на все стороны версты на две и более на пашню и на сенные покосы, да в той же де пустыне есть полянка с лесом, а урочища той земли от той пустыни вверх по реке по Нодоге речка Мокша, а вниз по речке по Мокше, вниз по речке по Елнати до устья до речки Козонца, а вверх по речке Козонцу до сухова бора, а от сухова бора до речки Нодоги, а вниз по реке по Нодоге до реки Шармы до устья и вверх по реке Шарме на другую сторону Нодоги реки до верхотины до вражка Волынца вниз до речки до Нерехты, а от устья вражка Волынца вниз по речке по Нерехте до реки Нодоги, а та де речка Нерехта пала в реку Нодогу повыше монастыря и из той де земли отмежевано им к той пустыне под пашню и под сенные покосы, а нашей великаго государя жалованной грамоты на ту землю не дано, а в отказных и в межевых книгах путного ключника Дорофея Басова нынешнаго 190 года ноября 11 дня написано и отмежевано к той пустыне Рождественской земли в тех урочищах под пашню по сту по пятидесяти четвертей в поле, а в дву потому ж, сена на триста копен в меру, а для дров и всякого монастырскаго хоромнаго строения въезжать им Владыченской волости дворцовой лес, а по которых урочищах та земля отмежевана и о том строителю Дионисию с братиею с отказных и межевых книг дана выпись и пустыни Рождества Христова строителю Дионисию с братиею и кто в той пустыне впредь иные строители или игумены и братия будут владеть тою землею и сенными покосами по сей нашей великаго государя царя и великаго князя Феодора Алексеевеича всея великия и малыя и белыя России самодержца жалованной грамоте и по выписи, какова им дана из приказа большого дворца с отказных и межевых, дана сия наша великаго государя царя и великаго князя Феодора Алексеевича всея великия малыя и белыя России самодержца жалованная грамота в нашем царствующем граде Москве лета семь тысяч сто девяносто февраля в 4 день.

На подлинной жалованной грамоте подписано тако: царь и великий князь Феодор Алексеевич всея великия малыя и белыя России самодержец. На той же грамоте подписано тако: ЗРЧА генваря 16 дня Божиею милостию мы великие государи и великие князи Иоанн Алексеевич, Петр Алексеевич всея великия малыя и белыя России самодержцы сей жалованой грамоты слушав пожаловали Кинешемского уезда, Владычинской волости, Слобоцкого погоста пустыни Рождества Христова, что на речке Нодоге строителю старцу Дионисию с братиею и кто по нем впредь иные строители и братия будут, велели им монастырскою пашнею и сенными покосы владеть по отказным и межевым книгам и по сей жалованной грамоте по прежнему.