Фото из семейного архива А.Р.Завьялова.
Данный материал написан по сведениям, собранным в то время, когда священноинок Александр (Завьялов) был настоятелем Прихода храма Воскресения словущего села Беклемищи с 25.09.2010 г. по 02.09.2014 г. и был приурочен к пятилетию его служения на пестяковской земле.
Как человек приходит к Богу? У каждого эта дорога своя. Кто-то приходит в храм в дни тяжелого горя, кто-то – прочитав духовную книгу, кого-то с детства ведут по пути истинному благочестивые и любящие родители. Но у священноинока Александра (Завьялова), несшего послушание в течение пяти лет в Беклемищенском храме Воскресения словущего, своя дорога любви к Господу, и она непроста. Выбор жизненного пути был сделан не в одночасье, но судьба распорядилась именно так, что, начиная с детских лет, интерес к православному миру только возрастал. Предпосылки к насыщению его внутреннего мира духовностью стали проявляться ещё в детстве. Не без помощи взрослых, мирских и воцерковлённых, будучи подростком и ища свою стезю в жизни, Александр сделал свой выбор. Его жизненная история очень интересна.
Семья Завьяловых проживала в г.Фурманов Ивановской области, в которой воспитывались двое детей, один из них – герой моего повествования. Его родители, мама Тамара Ивановна и папа Роберт Валентинович, были православными, но не были воцерковлены. В его памяти на всю жизнь остались слова мамы, которые она произносила: «Спите с Богом!». Они были последним аккордом дня прожитого и благословением на ночь. …В возрасте одного года он был крещён, но об этом узнал гораздо позже. Это произошло, когда мальчик учился в четвёртом классе.
Так случилось, что в один из дней мама складывала глаженое бельё в платяной шкаф, откуда выпал маленький крестик, он был жёлтого цвета, пластмассовый, на коричневой бечёвочке. Он сразу заметил находку. «Это не бусы, с мамиными бусами я знаком», подумал маленький Саша. А мама, заметив неподдельный интерес сына, объяснила: «Это твой крестик. Ты крещённый». Слова мамы вызвали ещё большее любопытство у мальчика, крестик, крещённый, значит, к чему-то причастен, что-то о себе ещё не знаю. Почему она раньше не показывала его и ничего не рассказывала об этом, но всё же столько лет хранила? Этот вопрос не давал покоя ребёнку. Он один такой или есть ещё кто-то крещённый из сверстников? Чтобы это узнать, однажды, когда мамы дома не было, Саша надел крестик и пошёл с ним в школу, где у одноклассников стал спрашивать: «Ты крещённый или некрещённый?». Ответы были разные, что подтверждало только одно – он оказался не один такой. Увидев всё это, староста класса возмутилась его расспросами и сказала, что обо всём расскажет учителям. Надо сказать, что Саша испугался этого, но крестик не снял. Но и она промолчала, никому ничего не сказала.
Отмечу, что Александр, будучи подростком, пытался заполнить внутреннюю пустоту, с течением времени находился в поисках себя посещал различные кружки, секции, но его ничто не привлекало. Активная и спортивная жизнь была не для него.
Проходя обучение в четвёртом классе общеобразовательной школы №8, классный руководитель Ольга Борисовна Ликина привела своих подопечных в кружок рисования для того, чтобы познакомить с изобразительным искусством. От увиденного все дети были в восторге, но в результате Саша остался один из всех, которого так увлекло творчество рисования. Ему стало всё интересно творческое окружение, талантливый преподаватель. Немаловажным фактором было для него и то, что процесс рисования проходил в глубокой тишине, ею он наслаждался, ему нравилось эта творческая атмосфера.
Но подходил возраст, когда нужно было определиться с дальнейшим жизненным путём, искания в плане будущей профессии продолжились. Мечта стать археологом, художником-мультипликатором оставалась только мечтой, так как о том, где обучают этим профессиям, никто не знал. Вероятно, если бы это было его предназначением, то судьба привела бы его на это поприще. Но жизнь шла своим чередом…
Первое знакомство с иконами у Александра произошло, когда он был ещё подростком. Будущий священнослужитель нашёл на чердаке собственного дома первую икону Воскресения Христова с двунадесятыми праздниками. Он не знал, что эта вещь – церковная принадлежность, думал, просто картина с изображениями на доске. Мальчик отмыл её, очистил и показал родителям, но вразумительного ответа не получил. Тогда он принёс икону в школу на урок истории, но при этом никому не показывал. С учителем истории, Л.Д.Сорокиной, она же была завучем, была договорённость о встрече на улице, где он хотел спросить, что это такое. Его интересовали тёмные краски на картине и шрифт (надписи). Увидев находку, Лидия Дмитриевна дала исчерпывающий ответ, что это некий вид изобразительного искусства церковного направления. Прочитать то, что было написано, она не смогла, так как «язык вышел из употребления». Завуч не стала поднимать никакого шума, но предупредила, что подобные вещи лучше держать дома и в школу не носить.
Позже, по достижении мальчиком 12-13 лет, ему в руки попалась другая икона Божией Матери «Феодоровская», лик которой был подвержен разрушениям, красочный слой осыпался. В этом случае появился не просто интерес, возникло желание каким-то образом спасти этот образ. Саша с иконой пришёл в студию изобразительного искусства, где показал её преподавателю. Виталий Павлович Журавлев посмотрел и сказал: «Как закрепить красочный слой, не знаю и экспериментировать не буду». Этим отношением он показал уважение, поклонение, благоговение и трепет к иконе и то, что она является вещью, с которой шутить нельзя.
Именно эта ситуация и дала толчок и направление к тому, чем должен заниматься в дальнейшем молодой человек. Появилось желание стать реставратором, т.е. спасать иконы от разрушений. Таким образом, по окончании восьмого класса Александр поступил в Суздальское художественно-реставрационное училище на отделение «Реставрация живописи».
Именно здесь он попал в «свою стаю», ведь в школе его считали «белой вороной», он постоянно сталкивался с непониманием не только со стороны учащихся, но и учителей. Кстати, учителя отговаривали юношу поступать в это образовательное учреждение, аргументировав тем, что все художники нищие. Но Александр всё равно настоял на своём, о чём никогда об этом не пожалел. Во время учёбы он проникся в творческую атмосферу, познакомился с новыми людьми.
В годы обучения стал посещать православный храм, старался быть ближе к Богу. В храме познакомился со священниками монахами, они даже предлагали посвятить себя служению Богу и уйти к ним. Но тогда пришлось бы бросить учёбу в училище, а он был только на втором курсе. В принципе, Александр был не против этих перемен в жизни, но для этого требовалось благословение родителей. Отец, хоть и был очень начитанным, но всё-таки невоцерковлённым, был категорически против желания сына. Поэтому молодой человек продолжил обучение.
На четвёртом курсе произошла другая ситуация, которая повлияла на дальнейшую судьбу Александра. По некоторым причинам его сокурсник прекратил обучение в училище и собрался уехать домой в Вологодскую область. Мой собеседник провожал друга до Владимира, там зашли в мужской монастырь Богородице-Рождественский. Отмечу, что друг Александра тоже был приобщён к православию, они оба посещали храмы в Суздале. В трапезной монастыря друзья перекусили. Во время прощания на перроне железнодорожного вокзала друг посоветовал герою моего повествования пойти переночевать в мужской монастырь, так как автобусы до Суздаля уже не ходили. Так он и поступил.
Таким образом и произошло знакомство с монастырём, в результате которого у Александра возникло желание бросить учё бу и уйти в монастырь. Именно в нем он нашел успокоение от духа уныния, а также ответы на вопросы, которые не давали ему покоя. Будучи выпускником училища, четверокурсником, во время Великого поста жил в этом монастыре. Духовенство советовало сначала получить светское образование, а потом решать о дальнейшем определении. Он прислушался к старшим и выполнил их благословение – закончил обучение в образовательном учреждении и получил специальность.
Надо отметить, что руководство училища, учитывая данную ситуацию, пошло навстречу своему студенту, разрешило ему не посещать те занятия, где натурщик или натурщица позировали в обнажённом виде, а позволило выставить на последнем просмотре рисунка и живописи работы прошлого семестра. Его дипломная работа заключалась в реставрации иконы, которую Александр защитил на «4».
По окончании Суздальского художественно-реставрационного училища молодой специалист вернулся в родные края, в Фурманов. Мысль о посвящении себя Богу не оставляла его. Тогда своего духовника не было. В то же время Александр был знаком со священником, игуменом Геронтием, которому доверял и к которому часто приходил для душеполезных бесед. С вопросом: «Что делать дальше?» обратился к нему. Священник дал одну неделю на раздумье либо жениться, либо уйти в монастырь. Проживание во Владимирском мужском монастыре не прошло бесследно и оставило глубокий след в душе юноши. Поэтому ответ был очевиден.
По окончании воскресной Божественной Литургии Александр подошел к амвону, на котором стоял игумен Геронтий, для целования креста и, услышав вопрос священника: «Что же решил?», ответил: «В монастырь». Настоятель храма в честь иконы Божией Матери «Всех скорбящих Радость», перекрестив напрестольным крестом, благословил на выбранный путь.
Одного благословения духовного лица не достаточно, нужно было получить еще и родительское благословение. К тому времени папы у Александра, Роберта Валетиновича, уже не было в живых, поэтому обратился к маме. Заранее подготовив икону Божией Матери «Троеручица», он подошёл к маме и попросил благословения. «Подумай!» сказала она. «Я уже подумал. Благослови меня и осени этим образом», ответил сын. Он встал на колени, и мама осенила его, благословила на монашеский путь.
Получив все благословения, Александр в возрасте 18 лет уехал во Владимирский мужской монастырь, где прожил восемь лет: два года был послушником и одновременно обучался в Свято-Феофановском духовном училище. В 1995 году Александр принял иноческий постриг с наречением имени в честь благоверного князя Александра Невского, который был погребён в этом монастыре. Архиепископом Владимирским и Суздальским Евлогием инок Александр в 1995 году рукоположен в иеродиаконы, в 1996 году – в сан иерея, т.е. священноинока.
О монастыре Александр отзывался очень тепло и говорил, что именно в нем он получил все то, чем сейчас живет и дышит! Там же, в монастыре, Господь дал ему духовника, архимандрита Юстиниана, который вложил в него много сил и отдал часть своей души.
Как говорится, «где родился, там и пригодился»… Промыслом Божиим в 2001 году Александр вернулся на ивановскую землю. Он покинул стены обители, но не оставил Церковь, продолжил служение Господу по другому пути.
С 2001 по 2005 годы служил в Фурмановском храме Вознесения Господня, с 2005 по 2007 годы нёс службу в Преображенском храме села Волокобино Южского района, с 2007 по 2009 годы – в Воскресенско-Феодоровском мужском монастыре села Сергеево Шуйского района. В октябре 2009 года священноинок Александр был переведён настоятелем в храм Воскресения словущего села Беклемищи Пестяковского района.
Во время нашей беседы он отметил, что в каждом месте, где нёс послушание, в храме или монастыре, черпал для себя очень многое, время не прошло даром, а наоборот, там приобрёл опыт и мудрость.
Пестяковский край – одно из звеньев жизненной цепи героя моего повествования. Особой вехой в его судьбе стало село Беклемищи. «Это место просто загадка. Его ждёт очень много открытий, ведь село в историческом плане совсем не раскрыто», подчеркнул мой собеседник.
«За то время, пока живу, с Божией помощью в Беклемищах произошло примирение селян, ведь там был некий раскол между жителями. Очень важно, чтобы, прежде всего, в священнике видели миротворца. Быть всем для всех! Также понял, что нужно ценить каждого человека, какой бы он ни был, крещённый или нет, верующий или нет, христианин или мусульманин» такова точка зрения о.Александра.
«Прошлый год для храма в Беклемищах был юбилейный – это 180 лет со дня его освящения! И мы, с Божией помощью, отпраздновали это событие! Было потрачено много сил как душевных, так и телесных. Восстановлен главный, основной алтарь летнего храма с установлением новых престола и жертвенника!», так с воодушевлением всегда говорил настоятель храма Воскресения словущего, когда приходил в редакцию газеты.
В планах у батюшки было также отметить и другой юбилей, который произойдет в 2017 году – это 185 лет со дня построения храма!
В настоящее время Господь привёл его на новое поприще сейчас он несёт службу в должности настоятеля Прихода храма Покрова Пресвятой Богородицы деревни Дьячево Кинешемского района. Это место ещё неизведанное, предстоит провести большую краеведческую работу, многое узнать и пройти.
Пользуясь случаем, от лица всех жителей Пестяковского края хочется пожелать священноиноку Александру Божьей помощи в его благих делах и служении Господу, и не оставлять нас в своих молитвах.
Комментариев нет:
Отправить комментарий