вторник, 27 октября 2026 г.

Почему у некоторых святых на иконах квадратные нимбы?

Отвечает Дмитрий Трофимов, руководитель творческих мастерских «Царьград»
Источник информации: Журнал "Фома" https://foma.ru/pochemu-u-nekotoryih-svyatyih-na-ikonah-kvadratnyie-nimbyi.html

Действительно, такие изображения святых, преимущественно византийского периода, мы можем увидеть на стенах древних храмов. Стоящие или коленопреклонённые фигуры с квадратными нимбами находятся в одном ряду со святыми, возле Христа или Богородицы. Это благочестивые люди, как духовные лица, так и представители правящей династии, градоначальники, изображенные при жизни. Такой чести они удостоились за то, что пожертвовали на строительство конкретного храма либо занимались организацией его возведения.

Почему нимб квадратный? В античном понимании квадрат символизирует совершенного, добродетельного человека, достойного похвалы.

Круг — символ Неба, Божественного мира. Квадрат — это символ земли, земной жизни. Четыре времени года и четыре стороны света, в каждой из которых звучит проповедь Евангелия.

К примеру, папа Римский Пасхалий I (817–824) был известен как миссионер и храмоздатель. С квадратным нимбом он изображен в апсиде церквей Санта-Прасседе, Санта-Мария-ин-Домника и Санта-Чечилия-ин-Трастевере. Эти мозаики создали бежавшие в Рим от иконоборцев греческие художники-монахи.

Жертвователя-ктитора, как правило, изображают с храмом в руках. Его фигура может быть подчеркнуто миниатюрной, в два-три раза меньше фигур святых.

Организаторы строительства увековечивали свое имя в храме и другим образом, например, вписывая в мозаичное полотно свою монограмму. Затейливая подпись вышеупомянутого Пасхалия I украшает замковые камни алтарных арок римских храмов.

Так как в православном искусстве людей при жизни изображают крайне редко, то и квадратный нимб встречается нечасто. Сегодня это скорее любопытная традиция, оставшаяся в древности.

***
📎 Дополнение по данной теме.
По мнению Л.А. Успенского, он (квадр. нимб) означал то, что человек изображен при своей жизни. И здесь есть, разумеется, своя предыстория. Еще античный автор Варрон высказывается о скульптурах Поликлета как о “квадратных” (guadrata). И он был не ироничен. Для древнего грека это звучало похвалой. Выражение “квадратный человек” неоднократно встречается у Аристотеля. В трактате “Риторика” он отмечает: “Является метафорой называть хорошего (αγαθος) человека – четырехугольным”. У Платона в “Протаторе” читаем: “Действительно, трудно сделать человека хорошим, совершенным во всех отношениях”.

А.Ф. Лосев переводит этот платоновский термин “совершенный” как “четырехугольный по рукам, ногам и уму”. В христианском сознании число “4” прочно воспринимается символом материального мира: мир имеет четыре стороны света, четыре времени года, он состоит из четырех элементов. Поэтому квадрату придается исключительно земной смысл.

Итак, приходим к заключению, что четырехугольный нимб в византийской иконографии свидетельствовал прежде всего о земном времяпребывании человека...

Прямоугольный нимб в православном искусстве – крайняя редкость. Это связано, очевидно, с тем, что не так уж и часто в храмах изображались люди при своей жизни".

Источник информации: Библиотека ИКОНОПИСЦА

Папа Пасхалий I изображён с квадратным нимбом, что указывает на то, что он был жив. Около 820 г., базилика Санта-Пракседес , Рим.


Базилика Святой Цецилии в Риме, район Трастевере
https://ru.wikipedia.org/wiki/Базилика_Святой_Цецилии

Пасхалий I, святые Цецилия и Павел.
Фрагмент мозаики.


Портрет папы Иоанна VII. в образе основателя с церковной моделью, фрагмент.
Византийский мозаист, ок. 705 г.


Мозаика часовни Сан-Дзено в Санта-Прасседе - базилике Святого Пракседеса. Рим, Италия
https://antik-mosaik.livejournal.com/80679.html


Мозаика в апсиде церкви Санта-Мария-ин-Домника, IX век

Фрагмент

Лонгин, игум. синайский. Мозаика кафоликона мон-ря вмц. Екатерины. 3-я четв. VI в.



Материал по теме "Квадратный нимб":

Кое-что о конце эпохи полигональных нимбов

Радио "Вера". "Святые" с квадратными нимбами

«Квадратный нимб»: к вопросу о развитии портрета в эпоху раннего средневековья




Комментариев нет:

Отправить комментарий