Наталья Сергеевна Уткина (г. Иваново) – автор-составитель,
церковный краевед, e-mail:nutkina-ivtele@mail.ru
Священноинок Александр (Завьялов) – автор и главный редактор образовательного проекта по восстановлению светлой памяти священнослужителей Ивановской области, настоятель Прихода храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской г.Кинешма.
Другие публикации по теме: https://epotreligob.blogspot.com/p/blog-page_47.html
© При копировании ссылка на автора обязательна!
Иерей Иоанн Иванович Проталинский
(17.01.1883 – †23.04.1938 гг.)
«Молись, когда вражду, презренье
Покажут люди все тебе!
Тебя молитва оправдает—
Твою невинность узрят все!..»
Автор семинарист Иван Проталинский, 1898 г.
Предисловие
О репрессированных священнослужителях в годы гонений на Русскую Православную Церковь сказано в современной документальной литературе не мало. О ком-то известно многое, а кто-то остался в забвении. Сейчас потомки тех священников, их внуки и правнуки продолжают собирать по крупицам историю своих семей, которая долгие годы была под запретом.
Однажды, на форуме Ярославского Историко-родословного общества я прочитала письмо от 12 мая 2013 года: «Здравствуйте! Меня зовут Игорь Евгеньевич Голубев, я правнук Ивана Ивановича Проталинского, живу в Москве, физик. Моя бабушка по отцу Валентина Ивановна Голубева (девичья фамилия Проталинская) проживала в г. Кулебаки Нижегородской области. О судьбе прадеда Ивана Ивановича Проталинского ничего известно не было до последнего времени, пока в интернете я не нашел списки репрессированных. Интересно было бы узнать о судьбе братьев Ивана Ивановича, их потомков, а также, если есть ли еще какие-либо сведения, о Голубевых и Вигилянских. Наверно, нужную информацию нужно искать на костромских сайтах, но я не нашел подобного этому. Всем, кто сообщит какую-либо информацию по моей теме, заранее большое спасибо и благодарность». Мне запомнилась красивая фамилия «Проталинский». Не более. Каково же было мое удивление, когда моя знакомая, церковный историк монахиня Александровского Успенского женского монастыря Сергия (Каламкарова) вскоре прислала мне ссылку с фотографией о. Иоанна Проталинского с сайта «Священный барак», а потом и свои записки из его следственного дела от 1921 года.
В книге Николая Александровича Зонтикова «Святитель Василий Кинешемский: страницы жизни. К 150-летию со дня рождения (1876 – 2026 гг.)», вышедшей в 2025 г. есть краткая глава, посвященная священнику Иоанну Проталинскому.
Святитель Василий (Вениамин Сергеевич Преображенский), епископ Кинешемский был хорошо знаком со священником Иоанном Проталинским. Их многое объединяло: они оба закончили Духовные академии, один Киевскую, другой Московскую со званием кандидатов богословия, совпадали их взгляды. Как выяснилось, о. Иоанн Проталинский тоже желал монашества, принял ли он постриг не известно.
В книге «Беседы на Евангелие от Марка» святитель Василий писал: «…кто решится следовать за Господом Иисусом Христом и быть Ему верным, должен приготовиться: гонения, обиды, насмешки неизбежны».
Удивительно созвучны с этой фразой стихи, написанные семинаристом Иоанном Проталинским в 1898 г., вынесенные эпиграфом к этому тексту:
«Молись, когда вражду, презренье
Покажут люди все тебе!
Тебя молитва оправдает —
Твою невинность узрят все!..»
В этой работе была предпринята попытка обобщить все имеющиеся на данный момент сведения и восстановить светлую память о священнике Иоанне Ивановиче Проталинском и его семье.
Рождение
Иерей Иоанн Иванович Проталинский родился 17 января 1883 г. по старому стилю в семье псаломщика храма в честь Смоленской иконы Божией Матери (Богородицкой) села Армёнки Нерехтского уезда Костромской губернии (сейчас Нерехтский район, Костромской области) Иоанна Андреевича Проталинского (1853-†?) и его супруги Ларисы Дмитриевны (1862-†?).
Священник Иоанн Иванович Проталинский
Родители
Папа будущего иерея Иоанна Проталинского псаломщик Иоанн Андреевич Проталинский (1853-†?) был родом из села Лучкино Юрьевецкого уезда Костромской губернии (ныне с. Воскресенское, Кинешемского района, Ивановской области).
Дедушка иерея Иоанна Андрей Петрович Проталинский (1820-†?) был в свою очередь сыном пономаря Ильинского храма села Проталинки Юрьевецкого уезда Костромской губернии Петра Кузьмича (в 1829 г. он числится умершим).
Фамилию «Проталинский» дали Андрею Петровичу при поступлении в Лухское духовное училище в 1829 г. в память о месте, откуда он был родом. Такая традиция давать фамилии детям духовенства по названию места служения их родителей была очень распространенной в Царской России.
Сейчас эта местность называется урочище Проталинки, находится оно в Юрьевецком районе Ивановской области. Чтобы попасть туда, нужно свернуть с шоссе Пучеж - Юрьевец налево за селом Обжериха на асфальтовую дорогу. Ориентир - слева остается трансформаторная подстанция. Ехать по хорошему асфальту 5-7 км до того, как асфальт закончится, дорога перейдет в грунтовую. Храм с престолами Илии пророка, Введения во храм Пресвятой Богородицы, святителя Николая Чудотворца, освященный в 1834 г. стоит полуразрушенным справа от дороги.
Ильинский храм, урочище Проталинки, Юрьевецкий район Ивановская область
Послужной список папы Ивана Андреевича Проталинского начинается с повествования о его увольнении из высшего отделения Кинешемского духовного училища в 1870 г. и службе вольнонаемным псаломщиком в селе Селищи Костромского уезда Костромской губернии. Со 2 мая 1878 г. его определили на пономарское место к Николаевскому храму села Большое Яковлевское Нерехтского уезда Костромской губернии. В декабре месяце того же года он был переведен во псаломщика к Богородицкому храму с. Армёнки Нерехтского уезда Костромской губернии. Село это находилось примерно посередине между Нерехтой и г. Середой (Фурманов). От Костромы это село было достаточно далеко примерно 72 км, до Кинешмы еще дальше – 85 км.
Село Армёнки Нерехтского района Костромской области на современной карте
Руины храма Смоленской иконы Божией Матери в с. Армёнки
В клировой ведомости в послужном списке папы - псаломщика Иоанна Андреевича Проталинского записано, что он подвергался взысканиям. С 7.12.1888 г. по 5.03.1890 г. за нетрезвость и другие поступки его отстранили от должности псаломщика в с. Армёнки.
По окончании срока наказания 5 марта 1890 г. псаломщик Иоанн Андреевич Проталинский был определен к Богородицкому храму в с. Гзино, Нерехтского уезда Костромской губернии, сейчас это Ярославская область. Храм был поруган в советские годы и почти полностью разрушен. Сейчас приход возрождён, идет реконструкция храма, облагораживается территория, поставлен поклонный крест в память о всех здесь похороненных.
Богородицкий (Смоленский) храм с. Гзино
Но и на новом месте служения папа псаломщик Иоанн Андреевич Проталинский не исправился.
Два раза в 1892 г. и в 1894 г. псаломщика Иоанна Андреевича за нетрезвость, сквернословие, непочтительность и неисправность по службе отправляли на послушание и на исправление по два месяца в Богородицко-Игрицкий в честь Смоленской иконы Божией Матери мужской монастырь с отрешением от должности.
Выдержка из Послужного списка заштатного псаломщика Богородицкого храма при тюремном замке г. Костромы Иоанна Андреевича Проталинского, 1907 г.
Богородицко-Игрицкий монастырь был расположен в деревне Песочной Костромского уезда Костромской области, в 15 км к югу от Костромы.
Богородицко-Игрицкий монастырь был расположен в деревне Песочной Костромского уезда Костромской области. Современное состояние.
С 1894 г. по 1906 г. псаломщик Иоанн Андреевич Проталинский находился за штатом. А это значит, что большая семья в эти годы была практически лишена средств к существованию. Пять сыновей и две дочери: Петр (1881), Иоанн (1883), Клавдия (1885), Павел (1888), Сергий (1892), Мария (1895) и Александр (1902) вместе со своей несчастной матерью Ларисой Дмитриевной хватили за это время горя и бед.
11 сентября 1906 г. псаломщика Иоанна Андреевича назначили к Богородицкому храму, что при тюремном замке г. Костромы. Храм находился в среднем корпусе каменного тюремного замка. Построен в 1810 г. усердием тюремного ведомства и добрых людей. Престол был освящен один - в честь Феодоровской иконы Божией Матери.
Но не долго радовалась семья. Прослужил здесь псаломщик Иоанн Андреевич не долго, меньше года и по слабости здоровья вышел за штат. В журнале Костромские епархиальные ведомости в 1907 г. в выпуске № 15 можно прочитать: «уволен за штат: Богородицкой церкви при Костромском тюремном замке псаломщик Иван Андреевич Проталинскій 24 іюля 1907 г. ». В 1916 г. он числился заштатным псаломщиком этого храма.
Братья и сестры священника Иоанна Ивановича Проталинского
Пять сыновей и две дочери псаломщика Иоанна Андреевича и Ларисы Дмитриевны Проталинских, несмотря на беспросветную бедность семьи из-за тяжелого характера папы стремились получить образование.
Петр Иванович Проталинский (11.06.1881–†?) был малоуспешен в освоении семинарских дисциплин (такая запись есть в Костромских Епархиальных Ведомостях) и окончил в 1903 г. всего 3 класса Костромской Духовной Семинарии (КДС). Петр Иванович Проталинский служил чиновником, исполняющим обязанности помощника делопроизводителя Врачебного отделения Костромского Губернского Правления.
Павел Иванович Проталинский (30.10.1888–†?) по увольнении из 2 класса Костромской Духовной Семинарии в 1908 г., был определен на место псаломщика к Соборно-Богородицкому храму села Березники Нерехтского уезда Костромской губернии.
Павел Иванович Проталинский
В октябре этого же года Преосвященнейшим Тихоном Павел Иванович Проталинский был переведен на штатное место псаломщика к Крестовоздвиженскому храму с. Воздвиженское Кинешемского уезда. Преосвященнейший Тихон рукоположил псаломщика Павла Ивановича Проталинского во диакона 3 июня 1912 г.
Через два года 26.01.1914 г. его назначили законоучителем Матвейцевского начального народного земского училища. В 1913 г. награжден медалью в Память 300-летия Дома Романовых. В семействе у него была жена Екатерина Ивановна (29.11.1888-†?), дочь диакона Крестовоздвиженского храма с. Воздвиженское Иоанна Терентьевича Тардова (1850-†?). Дети: Георгий (09.03.1913-†?), Людмила (26.07.1914-†?), Анатолий (1918-†?). Анатолий тоже видимо был репрессирован, его имя есть есть в книге Памяти жертв репрессий
Сергий Иванович Проталинский (14.09.1892-†?) учился хорошо, он закончил полный курс вышеназванной семинарии по второму разряду 12 июня 1912 г.
Фото выпуска Костромской Духовной семинарии за 1912 г. Сергий Иванович Проталинский в третьем снизу ряду крайний справа.
К Троицкому храму села Ёмсны Нерехтского уезда Костромской губернии Сергия Проталинского определили 29 ноября 1912 г. Рукоположение его во священника состоялось 2 февраля 1913 г. На служение в этом храме ему была выдана священническая грамота и указ.
Сергий Иванович Проталинский
В 1913 г. о.Сергий Проталинский был награжден в Память 300-летия Дома Романовых юбилейным знаком и светло-бронзовой медалью со свидетельством. С сентября 1916 г. он был назначен законоучителем сразу двух учебных заведений: Борисоглебского Министерства Народного Просвещения двухклассного училища и Семеновского земского училища. В 1924 г. он был лишен избирательных прав. В этом селе о. Сергий служил до 1937 г. Он был репрессирован и судьба его не известна.
В семействе у него была жена Мария Матвеевна урожденная Малягина (08.05.1890-†?) и дети: Евгений (01.12.1913-†?) и Григорий (09.01.1916-†?).
Александр Иванович Проталинский (12.05.1902-†?). В Разрядных списках воспитанников Костромского духовного училища составленных при окончании 1915-1916 учебного года ученик 2 класса Проталинскій Александр подлежал переэкзаменовке — по русскому языку, церковно-славянскому письменному, латинскому языку и арифметике.
Александр Иванович Проталинский
В Костромской Духовной Семинарии Александр Иванович не учился, потому что она была закрыта в 1918 г. Вероятно, он тоже был репрессирован и сослан в Казахстан. Александр Иванович Проталинский в возрасте 40 лет был призван в ряды армии 10 августа 1942 г. Чуйским Райвоенкоматом, в Казахской ССР, Джамбулская область, Чуйский район. Имел звание гвардии старший лейтенант и служил в 98 гвардейском стрелковом полку, в 68 гвардейской стрелковой дивизии, в 47 запасном стрелковом полку 5 запасной стрелковой дивизии, 30 стрелковый корпус. Награжден Орденом Отечественной войны II степени, Медалью «За взятие Будапешта», Медалью «За победу над Германией в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг.».
Клавдия Ивановна Проталинская (16.02.1885-†?) в 1907 г. была выдана замуж. Для этого уволенному за штат больному псаломщику Иоанну Андреевичу Костромское епархиальное попечительство о бедных духовного звания выдало единовременное пособие, которое полагалось сиротствующим и бедным семействам для выдачи дочерей замуж из сумм епархиального попечительства. В отчете попечительства в 1907 г. есть запись «…дочери псаломщика Богородицкого храма при тюремном замке г.Костромы девице Клавдии Проталинской - 15 рублей».
Мария Ивановна Проталинская (27.05.1895-†?) училась в Костромском Епархиальном женском училище в 1909-1916 г. В Костромских Епархиальных Ведомостях её имя есть в списках должников за обучение за все годы ее учёбы.
Духовное поэтическое творчество о. Иоанна Ивановича Проталинского
Самым талантливым из детей псаломщика Иоанна Андреевича Проталинского оказался сын Иоанн (17.01.1883-†23.04.1938).
Иоанн Иванович Проталинский стал уже в юности христианским поэтом. Его стихи впервые были опубликованыв Костромских Епархиальных Ведомостях в 1898 г. в номере 11 на странице 344 под псевдонимом «П.И.». Подробнее об изучении псевдонимов Иоанна Ивановича Проталинского можно прочитать в статье Павла Петровича Резепина «Костромские псевдонимы».
Надо отметить, что Иоанну Проталинскому в 1898 г. всего 15 лет, но стихотворение его уже тогда было глубоко духовно и возвышенно. Редакторы журнала Костромские Епархиальные Ведомости поместили его стихи сразу же после статьи «Поучения Преосвященнейшего Виссариона в неделю 2-ю по Пятидесятнице». Это говорит о признании его таланта на самом высоком епархиальном уровне. Приведем далее это стихотворение.
***
Высоко над землей, в голубой вышине
Церкви крест золотой горит в ярком огне
Солнца вешних лучей. Он, как светлый маяк
В волнах бурных морей, указует всем путь!
К жизни мирной святой, не имущей невзгод,
Ни свирепых валов моря жизни людской.
Он ведет нас туда, где свет вечный горит,
Где нет скорбей труда, — Где Творец наш царит.
(Стихотворение подписано псевдонимом «П.И.» (Проталинский Иоанн))
Осенью 1898 г. Иоанн Проталинский поступил в Костромскую духовную семинарию.
Костромская духовная семинария
В октябре 1898 г. в номере 20 на страницах 635-636 Костромских Епархиальных Ведомостей публикуется цикл четверостиший под названием «Молись!».
Сложно поверить, что писал эти строки мальчик-семинарист, а неумудренный жизнью проповедник. Здесь он будто предвидит будущий «тяжелый крест своей судьбы», «несчастий бремя» и «тяжкий жребий». Но уже в юности о. Иоанн Проталинский понимал всю силу и мощь молитвы во всех жизненных ситуациях. Если вспомнить, что в бедной семье его папа постоянно был невоздержан, его несколько раз отправляли на исправление, то можно понять почему семинарист Иоанн Проталинский так проникновенно пишет о молитве, как о единственном спасении!
В 1900 г. в Костромских Епархиальных Ведомостях № 19 было опубликовано стихотворение «Добрый совет».
Иоанн Иванович Проталинский окончил Костромскую Духовную Семинарию в 1903 г. по первому разряду со званием студента, это означало, что он был одним из лучших. Знания выпускников первого разряда по объёму и уровню приравнивались к университетским и давали возможность стать священником, поступить в Духовную академию без экзаменов, быть преподавателем духовного училища.
С 1904 г. по 1907 г. о. Иоанн Иванович Проталинский был учителем образцовой школы при Костромской Духовной Семинарии в г.Костроме.
Создание семьи
12 ноября 1904 г. состоялось венчание в Воскресенском храме, что в Дебрях г. Костромы учителя образцовой Церковно-приходской школы при Костромской духовной семинарии Иоанна Ивановича Проталинского, православного вероисповедания, первым браком, 21 года и девицы Веры Иаковлевны, 27 лет дочери священника Николаевского храма с.Мокровского Кологривского уезда Иакова Григорьевича Вигилянского.
Поручителями по жениху были: исполняющий обязанности помощника делопроизводителя Врачебного отделения Костромского Губернского Правления Петр Иванович Проталинский и костромской мещанин Александр Алексеевич Колосов. По невесте: фельдшер Костромской Губернской земской больницы Александр Евгеньевич Воскресенский и Кологривского уезда Николаево-Мокровской волости д. Паршина крестьянин (*обрезано). Таинство совершил протоиерей Николай Тимофеевич Бушневский с диаконом Григорием Захаровым и псаломщиком Феодором Скороходовым.
Троицкий храм с. Ёмсна Нерехтский район Костромской области
19 апреля 1907 г. Иоанн Проталинский был рукоположен во священника к Троицкому храму села Ёмсны Нерехтского уезда Костромской губернии. В настоящее время село относится к Нерехтскому району Костромской губернии.
Каменный храм в с. Ёмсны был построен в 1782 г. силами прихожан. Престолов в нем было три: в честь Живоначальной Троицы, святителя Чудотворца Николая и в честь иконы Божией Матери, именуемой «Иерусалимская».
Фото с сайта храма Новомучеников и исповедников Церкви Русской г. Кинешма. Статья «Иерусалимская-Кривоезерская икона Божией Матери и ее списки» https://dyachevo.blogspot.com/search?updated-max=2026-02-19T02:20:00%2B03:00&max-results=20
В настоящее время Троицкий храм села Ёмсны пытаются восстановить не равнодушные люди. Но 15.09.2025 г. на центральном куполе произошел пожар, при тушении храм затопили водой.
С 1907 г. по 1913 г. о. Иоанн Проталинский священник Троицкого храма с. Ёмсны Нерехтского уезда. В эти же годы он состоит законоучителем в местном училище.
В Отчете о состоянии и деятельности Общества взаимопомощи учащимся и учителям в церковных школах Костромской епархии за 1908 г. в качестве Члена ревизионной комиссии значится учитель образцовой школы при Костромской семинарии Иоанн Проталинскій.
В семействе у священника Иоанна Проталинского с супругой Верой Яковлевной (1878-†14.03.1911) родилось двое детей: дочь Валентина (09.02.1905-†?) и сын Николай (26.04.1909-†?). 14 марта 1911 г. Вера Яковлевна скончалась, оставив детей сиротами.
Священник Иоанн Проталинский с дочерью Валентиной и сыном Николаем
После смерти жены о. Иоанн Проталинский для продолжения обучения 1 сентября 1913 г. поступил в Императорскую Московскую духовную академию. Своих малолетних детей он пристроил в семью родного брата священника с. Гзино, Нерехтского уезда Костромской губернии Сергия Ивановича Проталинского.
Современный адрес: Смоленский храм с. Гзино, Некрасовский округ, Ярославская область
Сам же о. Иоанн Проталинский с 1914 г. по 1917 г. числился заштатным священником Богородицкого храма с. Гзино (Богородицким храм назывался в дореволюционных источниках, в настоящее время именуется Смоленским). Но проживал он видимо в г. Костроме. В документах при поступлении в Московскую Духовную Академию его адрес: г. Кострома, Рукавишниковский переулок, д. Потехина, № 7. Эта небольшая улица, спускающаяся к храму Воскресения-на-Дебре, с 1925 года называется Осыпной. Дом Потехина не сохранился, сейчас на этом месте стоит пятиэтажка.
Учеба в Московской Духовной Академии
22 января 1914 г. студент 1 курса священник Иоанн Проталинский пишет покорнейшее прошение Преосвященнейшему епископу Волоколамскому Феодору (Поздеевскому), ректору Императорской Московской духовной академии о пострижении в чин монаха.
Город Сергиев Посад. Корпус Московской Духовной Академии.
Время создания: 1906 -1910 гг. Автор фотографии неизвестен
Прошение священника Иоанна Проталинского о пострижении в монашеский чин.
22.01.1914 г.
«Супруги своей я лишился 14 марта 1911 г. и в настоящее время имею двоих детей 8 и 4 лет, находящихся на попечении родственников. Исполняя волю Божию о себе, я решил посвятить себя на служение Богу и Его святой Церкви, приняв пострижение в монашество. Поэтому осмеливаюсь утруждать Вас, Ваше Преосвященство, покорнейшей просьбою, не найдется ли возможность совершить надо мною чин пострижения в текущем полугодии. 14 января 1914 г. Священник Иоанн Проталинский».
Ректор академии не усмотрел препятствий и в своей резолюции ходатайствовал перед митрополитом Московским и Коломенским Макарием (Невским) о принятии о. Иоанном Проталинским монашества.
Из митрополии пришёл ответ следующего содержания: «24 января 1914 г. Думаю, что нет надобности просителю священнику И. Проталинскому слишком спешить к принятию монашества: пусть дети его подрастут, а сам он окончит свое академическое образование. Тогда видно будет, как поступить. Подпись: митрополит Макарий».
Ходатайство епископа Феодора (Поздеевского) перед митрополитом Макарием (Невским) о пострижении в монашество священника Иоанна Проталинского
24.01.1914 г.
В Докладе секретаря Совета Московской Духовной Академии Николая Дмитриевича Всехсвятского, опубликованном в журнале «Богословский Вестник» в 1916 году сообщается, что: «Студенты: иеромонах Трифон (Мохор), иеромонах Вассиан (Пятницкий) и священник Иоанн Проталинский, выбывшие во второй половине учебного 1915 года на театр военных действий для исполнения священнослужительских обязанностей при санитарных поездах и госпиталях, и доселе в Академию не возвратившиеся, – не держали устных испытаний по всем предметам II курса и не представили: иеромонах Трифон – сочинения по патрологии (1 каф.) и проповеди: иеромонах Вассиан – всех письменных работ; священник Проталинский – сочинений по истории Греко-восточной церкви и патрологии (1 каф.). Студентам: II курса – иеромонаху Трифону (Мохору), священнику Проталинскому Иоанну, иеромонаху Вассиану (Пятницкому) разрешить сдать устные испытания и представить письменные работы после летних каникул, и представив их предварительно на Архипастырское утверждение Его Высокопреосвященства».
Из этого документа следует, что в 1915 г. священник Иоанн Проталинский окормлял раненых бойцов в годы Первой мировой войны.
Санита́рный по́езд — специальный поезд, как правило целый железнодорожный состав, предназначенный чаще всего для эвакуации, оказания медицинской помощи раненым и больным в ходе военных действий, имеющий в своём составе паровоз, вагоны, специально оборудованные для перевозки и лечения пострадавших, а также вспомогательные вагоны, такие как вагоны-операционные, кухни, аптеки, вагоны для персонала, вагоны-морги. В сентябре 1914 г. на фронте было задействовано 74 военно-санитарных поезда, а к декабрю 1916 г. их было уже около 400...
Примерно на таком санитарном поезде служил священник Иоанн Проталинский в 1915 г.
Вместе с о. Иоанном Проталинским служил на санитарных поездах иеромонах Вассиан (Пятницкий) будущий архиепископ Тамбовский и Шацкий. Причислен к лику святых Русской Православной Церкви в 2000 г.
В Москве о. Иоанн Проталинский бедствовал. Об этом само за себя говорит его прошение на имя ректора Московской духовной Академии епископа Феодора (Поздеевского). «Не имея ни средств, ни возможности содержать себя во время перерыва учебных занятий с 1 ноября 1916 г., не имея родственников, у которых я мог бы пожить во время перерыва занятий, так как до сих пор я проживал в учебное время в общежитии Академии осмеливаюсь покорнейше просить Ваше Преосвященство, не найдете ли Вы возможность оставить меня при общежитии Академии на время означенного перерыва занятий. 25.10.1916 г.». Резолюции ректора на этом прошении нет.
Учился о. Иоанн Проталинский на хорошие и отличные оценки. За семестровое сочинение по истории Греко-восточной церкви - студенту священнику И.Проталинскому – выставили оценку «четыре» (4).
Священник Иоанн Проталинский получил средний балл за 4 года своей учебы «4,302» балла.
Оценки по общеобязательным предметам студента 3 курса 1916 г. священника Иоанна Проталинского
В архиве Московской Духовной Академии сохранилась кандидатская студенческая работа священника Иоанна Проталинского под названием «Политические и религиозные воззрения Екатерины Великой» за 1917 г. Это была большая исследовательская работа, красивый рукописный текст, которой состоял из 8 глав на 207 страницах.
Сохранилась довольно лестная рецензия на эту работу, которую дал 15.05.1917 г. ординарный профессор Московской Духовной Академии Михаил Михайлович Богословский (13.03.1867-†20.04.1929).
Приведем частично выдержки из этого отзыва: «…Каждое из разобранных воззрений Екатерины II очень ярко и талантливо иллюстрируется многочисленными и удачно приведенными выдержками из её бумаг. Мастерство, с которым автор распоряжается массой этих выдержек показывает, как он овладел полученным материалом, как он отчетливо его знает. Сочинение читается с захватывающим интересом благодаря тому, что талант и остроумие, блестящее в произведениях Екатерины нашли себе талантливого комментатора в лице автора, рассматриваемого сочинения. Прибавим еще, что работа написана изящным литературным языком. Все эти качества дают мне основания признать сочинение выдающимся, а автор вполне заслуживает степени кандидата богословия.
Балл 5 (Пять) Подпись Профессор М. Богословский».
В архиве Московской Духовной Академии сохранились Списки Воспитанников, утвержденных в степени кандидата богословия с причислением ко второму разряду. «Вместе с сим Совет Академии честь имеет препроводить в Учебный Комитет при Святяйшем Синоде документы нижепоименованных воспитанников, изъявивших желание служить по духовно-учебному ведомству». Среди 49 воспитанников Академии под номером 33 имя Иоанна Проталинского.
Диплом об окончании Академии о. Иоанн Проталинский получил в 1917 г. со званием кандидата богословия.
Копия диплома об окончании Московской Духовной Академии священника Иоанна Проталинского. 1917 г.
лист 1.
Копия диплома об окончании Московской Духовной Академии священника Иоанна Проталинского. 1917 г.
лист 2
12 декабря 1918 г. заштатный священник. с. Ёмсны Іоаннъ Проталинскій назначен на первую вакансию священника в с. Воздвиженское, Кинешемского уезда Костромской губернии, ныне Ивановская область.
Крестный путь
10 марта 1921 г. в связи с Кронштатдским мятежом на основании Приказа Губисполкома № 14 от 05.03.1921 г. Кинешемским Полит Бюро были произведены аресты политически-неблагонадежного элемента по отношению к советской власти, были арестованы лица из духовного звания. Священник Иоанн Проталинский был арестован 27 марта 1921 г. по обвинению в контр-революционной агитации против Советской власти вместе с группой Кинешемского духовенства: Лебедевым Н.С., (обрезанные края, нет всех фамилий) Писаревым Н.А., Сахаровым И.В., Лебедевым А.А., Разумовым К.В., Демичевой И.Н., Ширяевым М.П. и другими.
Протокол допроса 21 марта 1921 г.из следственного дела № 237:
«Проталинский Иван Иванович, 39 лет, священник, родом из Нерехтского уезда село. Армёнки.
Образование: духовное, высшее, Московская Духовная Академия
До войны 1914 г. учился Академии
До Февральской революции учился Академии
До Октябрьской революции 1917 г жил в городе Москве, служил учителем в Епархиальном женском училище.
С 1918 г. и до ареста – священник Кинешемского уезда села Воздвижения.
Судим не был.
Место жительства: Кинешемский уезд, с. Воздвиженское, священник, вдовец. Двое детей 15-ти и 12-ти лет.
Имущество: дом церковный, земля церковная, корова.
Сочувствует советской власти».
«Иван Иванович Проталинский
Показываю:
На лекциях по религиозным вопросам выступал два раза: первый раз в театре Севрюговской (фабрика№ 2), в Народном доме в селе Воздвиженском второй раз.
1. На бывшей фабрике Сервюговской лектором был товарищ Воробьев. Я выступил здесь ему оппонентом в первый раз и при том по настойчивой просьбе Воздвиженского Волсовета. Лекция многолюдная – прошла спокойно, никаких инцидентов не было. На религиозные вопросы лектора я отвечал разъяснениями и доказательствами христианского учения.
2. На лекции в селе Воздвиженском, я выступал также по приглашению местного Волсовета. Здесь было тоже самое, что и на первой лекции. Лектором был тов. Воробьев. Инцидентов особых не было. Пред лекцией Волсовет обеспечил свободу слова по религиозным вопросам.
Пользуясь разрешением, данным декретом и циркулярами об отделении церкви от Государства, я совершал богослужения в домах прихожан (всенощные), при чем произносил иногда проповеди. Никакого кружка у меня не было. Были любители церковного пения, которые приходили на всенощные и пели вместе с псаломщиком всенощную.
Всенощные служили всем причтом открыто. Церковный причт приходил по приглашению прихожан. Они же приглашали и любителей пения. После всенощной произносилась изредка проповедь на евангельские темы. Иногда любителями пелись духовные стихи. Никогда никаких выступлений против Советской власти и её распоряжений ни мной, ни кем-либо из присутствующих не было и быть не могло, так как я лично сочувствую власти в её усилиях возводить порядок.
Согласно христианскому учению, я разъяснял прихожанам необходимость подчинения власти, призывая к уплате податей и повинностей т.д. Правда, в проповедях приходилось говорить против неверия и некоторых заблуждений религиозных, но всегда тщательно обходились вопросы политические и никогда не было выражений, направленных против чего-нибудь, касающегося власти.
Все вышеизложенное подтверждаю своею подписью.
Священник Иоанн Проталинский».
На заседании членов Коллегии Иваново-Вознесенской Губернской Чрезвычайной Комиссии по борьбе с контр-революцией, спекуляцией и преступлениями 19 апреля 1921 года Протокол № 7, было решено следствие прекратить. Следственное дело № 237 было закрыто 16 мая 1921 г. за недоказанностью фактов обвинения.
В книге Николая Александровича Зонтикова «Святитель Василий Кинешемский: страницы жизни. К 150-летию со дня рождения (1876 – 2026 гг.)», есть следующая информация: «12 октября 1928 г. в Кинешме были арестованы: епископ Василий Кинешемский, настоятель Вознесенской церкви о. Николай Панов, председатель приходского совета Вознесенской церкви Е.Н. Книшек и староста Вознесенской церкви 75 летний Григорий Федорович Иванов, а также: священник Иоанн Проталинский — настоятель Воздвиженской церкви с. Воздвиженского Кинешемского уезда и трое мирян — Н. М. Назаров, В. И. Кокорев и В. М. Никифоров. Чуть позже взяли и В. А. Раевского. То есть всего аресту подверглись девять человек». Далее идет рассказ о том, что было поставлено в вину: «Проталинский Иван Иванович 45 лет. Священник села Воздвиженское. Академик. Благочинный 3 Кинешемского округа. По заданиям епископа Василия (Преображенского) руководит сестричеством. Целиком проводит директивы Василия и указ о молении за власть. Не только сам не проводит, но не дает директив и по благочинию. Лично посещал епископа Василия в Костроме и держит связь с Вознесенской общиной в Кинешме. В начале революции арестовывался за антисоветскую деятельность».
Далее Н.А. Зонтиков пишет: «Архивные материалы 1928 г. дают возможность в целом представить, как шло следствие по этому делу. Главным обвинением, которое предъявляли почти всем арестованным, являлось организация и руководство Евангельскими кружками. Причем кружки трактовались почти как подпольные антисоветские организации. Обвинение являлось необоснованным».
В начале декабря 1928 г. следствие по делу святителя Василия и других было закончено. 10 декабря 1928 г. уполномоченный Губотдела ОГПУ вынес всем членам группы обвинительное заключение в том, что «являясь руководителями церковных организаций, прикрываясь религией, вели агитацию с целью возбуждения масс верующих против углубления социальной революции. Неограничиваясь духовным закрепощением отсталых слоев верующих, особенно женщин, втягивая их в кружки и сестричества, использовали национальные предрассудки, ведя антисемитскую агитацию и материально поддерживали ссыльных за антисоветскую деятельность активных церковников, т. е. совершали преступления, предусмотренные 58 ст.10 п. УК».
15 февраля 1929 г. Особое совещание при Коллегии ОГПУ вынесло свой вердикт по делу граждан Преображенского, Книшек, Раевского, Панова, Проталинского, Назарова, Кокорева, Никифорова. Особое совещание постановило: «Преображенского выслать через ПП ОГПУ на Урал, сроком на три года, считая срок с 12.10.1928 г.; Книшек, Раевского, Панова, Проталинского выслать через ПП ОГПУ в Сибирь сроком натри года, считая срок с 12.10.1928 г.».
Священник Иоанн Проталинский, отбыв ссылку в Сибири в поселке Качуг, после её окончания остался в тех местах.
Вот что можно прочитать в Календаре-справочнике по Восточной Сибири за 1911 год: «Качуг, в 36 верстах от Верхоленска, расположен на правом берегу реки Лены, небольшое село, но самый оживлённый торговый пункт верховья Лены; служит складочным местом товаров и припасов, отправляемых по Лене сплавом, пароходами и зимой гужом. Жителей около 500 человек, занимаются извозом, сплавом и земледелием. Церковь во имя Николая Чудотворца, 2-классное училище Министерства народного просвещения. Резиденция крестьянского начальника и станового пристава. Здесь же волостное правление и почтово-телеграфная контора».
В статье Андрея Савченко «От баржи до ледокола. История Качугской судоверфи» ведется рассказ о том месте, где отбывал ссылку священник Иоанн Проталинский: «В 1927 году в Советском Союзе началась индустриализация. Для строительства фабрик, заводов, электростанций требовалось сырьё. Северо-восток страны - от Лены до Колымы - располагал богатыми природными запасами. Но как эти богатства взять? Охотский и Аянский тракты не могли обеспечить освоение богатств, расположенных в бассейнах Лены, Индигирки и Колымы. Возникла необходимость в развитом речном транспорте. Решить эту задачу по тем временам можно было только одним путём: завезти на Лену разборные суда, здесь их собрать и после сборки перегнать к месту назначения вниз по Лене и дальше морем к устьям рек. Для освоения этих территорий и решения поставленных задач правительством был создан трест «Дальстрой» в ведении НКВД СССР. Сюда стали привозить ссыльных заключенных.
В 1933 году у деревни Куржумовой, что в двух километрах выше Качуга, была заложена судоверфь «Дальстрой». На ней предполагалось собрать несколько пароходов и барж».
В 1938 г. священник Иоанн Проталинский счетовод «Ленводторга» (видимо он работал в артели) в поселке Качуг Иркутской области был арестован. Он был приговорен к расстрелу с конфискацией личного имущества тройкой при Управлении НКВД по Иркутской области 5 апреля 1938 года по ст. 58-2, -7, -10, -11 УК РСФСР.
Священник Иоанн Иванович Проталинский был расстрелян 23 апреля 1938 г. на 56 году жизни.
Ранняя смерть жены, воспитание маленьких детей, оговоры, ссылки, аресты и расстрел - сколько выпало бед на его долю. Реабилитирован полностью президиумом Иркутского областного суда 20 апреля 1957 года.
Если вспомнить слова юношеского стихотворения о. Иоанна Проталинского, сейчас можно с уверенностью сказать о нём «тебя молитва оправдала, твою невинность узрят все!».
СИНОДИК О УПОКОЕНИИ
семьи иерея Иоанна Ивановича Проталинского
УПОКОЙ, ГОСПОДИ,
ДУШИ, УСОПШИХ РАБ ТВОИХ:
и, Прости им вся согрешения их вольная и невольная, и
Даруй им Царствие Небесное.
Аминь.
Иерея ИОАННА*
ВЕРЫ**
Иерея ИАКОВА
ГРИГОРИЯ
НИКОЛАЯ
ВАЛЕНТИНЫ***
КОНСТАНТИНА
МИХАИЛА
*Иоанн Иванович Проталинский (17.01.1883 – †23.04.1938 гг.) – родился в с. Арменки Нерехтского уезда (позднее псаломщика Богородицкой церкви, что при губернской тюрьме, г. Костромы) окончил КДС в 1903 г. Учитель образцовой школы при КДС. С 1907 г. и в 1910 г. священник Троицкой церкви с. Ёмсны Нерехтского у., в 1914 г. заштатный священник. Окончил Московскую Духовную Академию в 1917 г. со званием кандидат богословия. С 1918 г. священник Крестовоздвиженского храма с. Воздвижение Кинешемского уезда. В 1938 г. счетовод «Ленводторга» в п. Качуг Иркутской обл., арестован. Приговорен к расстрелу, расстрелян.
**Вера Яковлевна Проталинская, дочь священника Николаевского храма с.Мокровского Кологривского уезда Иакова Григорьевича Вигилянского. Дети священника Иоанна Ивановича и Веры Яковлевны Проталинских: Николай и Валентина.
***Валентина Ивановна Голубева (девичья фамилия Проталинская), дочь о. Иоанна проживала в г.Кулебаки Нижегородской области. Она была замужем за Константином Михайловичем Голубевым, ум. 1952 г. в г. Кулебаки, где он был главным инженером завода металлоконструкций.
Псаломщика ИОАННА*
Псаломщика АНДРЕЯ**
Пономоря ПЕТРА
КОСМЫ
ЛАРИСЫ
ДИМИТРИЯ
*Папа иерея Иоанна Ивановича Проталинского - Иоанн Андреевич Проталинский псаломщик Богородицкого храма с. Арменки Нерехтского уезда (позднее псаломщик Богородицкогохрама, что при губернской тюрьме, г. Костромы), мама священника Иоанна Проталинского - Лариса Дмитриевна.
**Дедушка иерея Иоанна Ивановича Проталинского - Андрей Петрович Проталинский, сын умершего пономаря Ильинского храма с. Проталинки Юрьевецкого уезда Костромской губернии Петра Кузьмича, окончил Лухское приходское училище (учился в 1829-1830 г.).
АППОЛИНАРИИ*
АНДРЕЯ
Псаломщика АНДРЕЯ
*Аполлинарія Андреевна Проталинская (1842-†?), вдова псаломщика Воскресенского храма с.Лучкина Андрея Проталинского с 1898 г. получала пособие от Епархиального управления. Пекла просфоры в Воскресенском храме с. Лучкино. Жила в собственном доме. Костромские епархиальные ведомости. Кострома, 1885–1917, 1910, выпуск № 4.
Родственники Иоанна Ивановича Проталинского
ПЕТРА
Петр Иванович Проталинский (11.06.1881 – †?) родился в с. Арменки Нерехтского у. (позднее псаломщика Богородицкой церкви, что при губернской тюрьме, г. Костромы) Иоанна Андреевича Проталинского. Уволен в 1893 г. из Кинешемского духовного училища по малоуспешности. Окончил 3 класса Костромской Духовной Семинарии в 1901 г. В 1914 и в 1916 г. чиновник.
Диакона ПАВЛА*
ЕКАТЕРИНЫ**
Диакона ИОАННА
ТЕРЕНТИЯ
ГЕОРГИЯ
ЛЮДМИЛЫ
АНАТОЛИЯ
*Павел Иванович Проталинский (30.10.1888-†?) – окончил 2 класса КДС в 1908 г. Сын псаломщика Богородицкогохрама с. Арменки Нерехтского у. (позднее псаломщика Богородицкой церкви, что при губернской тюрьме, г. Костромы) Иоанна Андреевича Проталинского. С 1908 г. псаломщик Богородицкой церкви с. Березники Нерехтского у. С октября 1908 г. псаломщик, с 1912 и в 1914 г. диакон Крестовоздвиженской церкви с. Воздвиженское Кинешемского у. В 1930–е гг. арестован.
**Екатерина Ивановна Проталинская, супруга диакона Павла Ивановича Проталинского, дочь диакона Крестовоздвиженского храма с. Воздвиженское Ивана Терентьевича Тардова.
Георгий, Анатолий и Людмила – дети диакона Павла Ивановича и Екатерины Ивановны Проталинских.
Иерея СЕРГИЯ*
МАРИИ**
МАТФЕЯ
ЕВГЕНИЯ
ГЕОРГИЯ
*Сергей Иванович Проталинский (14.09.1892-†?) – сын псаломщика Богородицкой церкви с. Гзино Нерехтского у. (позднее псаломщика Богородицкой церкви, что при губернской тюрьме, г. Костромы) Иоанна Андреевича Проталинского. Окончил КДС в 1912 г. вместе с Иоанном Александровичем Нарбековым. В 1914 г. священник; в 1917 г. священник Троицком храме с.Ёмсны Нерехтского у. В 1924 г. там же, лишен избирательных прав. Служил до закрытия церкви в 1937 г.
**Мария Матвеевна Проталинская (урожденная Малягина), супруга иерея Сергия Ивановича Проталинского.
Евгений и Георгий – дети иерея Сергия Ивановича и Марии Матвеевны Проталинских.
Диакона ПЕТРА*
АЛЕКСАНДРЫ
ИОАННА
ЛЕОНИДА
ВЛАДИМИРА
ГАЛИНЫ
*Диакон Петр Андреев Проталинский (1880-†?), сын псаломщика. Из учеников 1 кл. Кинешемского Духовного Училища 1893. Из клировой ведомости Предтеченской церкви с. Болваницы Макарьевского уезда 4 б/округа за 1912 год. Проходил военную службу с 1902-1906, по испытанию экзаменационной комиссии определен исполняющим дела псаломщика к Преображенскому храму с. Берегово Кинешемского уезда. В 1906 г. утвержден в должности псаломщика. В 1908 г. рукоположен в сан диакона к этому храму 1912. Грамоту имеет. Имеет собственный дом. В семействе у него: жена Александра Иванова (1886-†?), грамотная; дети: Леонид род. 07.08.1907; Владимир род. 04.06.1909; Галина род. 25.09.1911.
Возможно – родственники Иоанна Ивановича Проталинского.
Псаломщика ФЕОДОРА*
АННЫ
Пономаря ЕВГЕНИЯ
ГЕОРГИЯ
*Сверхштатный псаломщик Феодор Андреевич Проталинский (1881-†?). Венчание 22.01.1899 г. Костромской Епархии, Юрьевецкого у. с. Порздней Успенской ц. сверхштатный псаломщик Федор Андреевич Проталинский, первым браком 18 л. и той же Епархии, уезда, села и церкви умершего пономаря Евгения Георгиева Лазаревского, дочь девица Анна Евгеньевна Лазаревская, 17 л. Поручители по жениху: Юрьевецкого у. мещане - города Луха Тихон Петров и с. Семеновского Василий Андреев Юницский. Поручители по невесте: Костромской Епархии псаломщики Макарьевского уезда Успенского храма с. Дорофеева Василий Иванов Виноградов и Кинешемского уезда Казанского храма с. Бахарева Василий Евгеньев Лазаревский.
Возможно – родственники Иоанна Ивановича Проталинского.
Иерея ВАСИЛИЯ*
Иерея ФЕОДОРА
МИХАИЛА
*Василий Федорович Проталинский (1793-†?) – сын священника Ильинскогохрама с. Проталинки Юрьевецкого уезда Федора Михайлова. Выпускник КДС 1816 г. С 1816 г. священник Казанского храма с. Теплягино Юрьевецкого уезда.
Источники
1. Сайт по увековечиванию памяти жертв репрессий «Бессмертный барак». Иван Иванович Проталинский https://bessmertnybarak.ru/protalinskiy_ivan_ivanovich/
2. Сайт по увековечиванию памяти жертв репрессий «Бессмертный барак». Павел Иванович Проталинский https://bessmertnybarak.ru/protalinskiy_pavel_ivanovich/
3. Сайт по увековечиванию памяти жертв репрессий «Бессмертный барак». Анатолий Павлович Проталинский https://bessmertnybarak.ru/books/person/1884811/
4. Книга памяти Костромской области. Том 3.
5. Книга памяти Ивановской области.
6. Жертвы репрессий Иркутской области. Том 7.
7. ЦГА Москвы Ф. 229 Оп. 4 д. 3310 Архив Московской Духовной Академии Личные дела студентов (Проталинский Иван). Дело начато 23.01.1914 г. и окончено 3.06.1917 г. https://lib-fond.ru/lib-cgam/229-1/f-229-op-4-3310/
8. Сайт «Бессмертный барак» Проталинский Иван Иванович https://bessmertnybarak.ru/protalinskiy_ivan_ivanovich/
9. ГАКО Ф. 56 Оп. 3 д. 151 л. 447об-448 Метрическая книга церквей г. Костромы для записи родившихся, бракосочетавшихся и умерших при Воскресенской церкви, что в Дебри. Запись о венчании № 10 от 12.11.1904 г. Иоанна Ивановича Проталинского.
10. ГАКО Ф.432 Оп. 1 д. 4151-32 л. 306об-307 фонд описей 01.05.1907 г. Дело о поступлении учителя образцовой школы Ивана Проталинского на духовную службу и об определении на его место надзирателя Розова.
11. ГАКО Ф. 130 Оп.9 Д. 3593 Л. 185об.-186,186об-187 Клировая ведомость церквей 2 Костромского благочиннического округа Костромского Успенского собора, Богоявленского, Крестовоздвиженского монастырей за 1907 г. Послужной список заштатного псаломщика Богородицкого храма при тюремном замке г. Костромы Иоанна Андреевича Проталинского. 1907 г.
12. ГАКО Ф.130 Оп 9 д. 1079 л. 5об-6 Клировая ведомость 3 Кинешемского округа за 1914 г. Послужной список диакона Крестовоздвиженского храма с Воздвиженское Кинешемского уезда Павла Ивановича Проталинского.
13. ГАКО Ф.130 Оп 9 д. 1079 л. 7об-8 Клировая ведомость 3 Кинешемского округа за 1914 г. Послужной список диакона Крестовоздвиженского храма с Воздвиженское Кинешемского уезда Ивана Терентьевича Тардова.
14. ГАКО Ф. 130 Оп. 9 д. 3728 л. 139об-140, 140об-141 Послужной список заштатного псаломщика Богородицкого храма при тюремном замке г. Костромы Иоанна Андреевича Проталинского. 1916 г.
15. ГАКО Ф. 130 Оп.9 д. 3207 л. 5об-6 Клировые ведомости 2 Нерехтского округа за 1916 г. Послужной список священника с. Емсны Сергия Ивановича Проталинского.
16. УФСБ по Ивановской области Дело № 4740-П от 27.03.1921 (По обвинению группы Кинешемского духовенства). Допрос священника И.И. Проталинского стр 87, 87об, 88, 89 (Из архива Успенского женского монастыря. г. Александров, Владимирской области).
17. Костромские епархиальные ведомости. Кострома, 1909, выпуск № 3 стр. 36. Отчет Костромского епархиального попечительства о бедных духовного звания за 1907 г. О выдаче пособия сиротствующим и бедным семействам для выдачи дочерей замуж. В списке девица Клавдия Проталинская – 15 руб.
18. Костромские епархиальные ведомости. Кострома, 1909, выпуск № 21 стр.503. Отчет о состояніи и дѣятельности Общества взаимнопомощи учащимъ и учившимъ въ церковныхъ школахъ Костромской епархіи за 1908 г. Член ревизионной комиссии Иоанн Проталинский.
19. Костромские епархиальные ведомости. Кострома, 1911, выпуск № 3 стр.8 О выдаче стипендии 10 руб. ученице 3 класса Марии Проталинской.
20. Святитель Василий (Преображенский), епископ Кинешемский https://epotreligob.blogspot.com/2023/10/1810-1911.html
21. Священноисповедник Константин Васильевич Разумов (1869-†1938)
22. Митрофорный протоиерей Иоанн Павлович Альтовский (1867-†1937)
23. Иерей Николай Сергеевич Лебедев (1870-†?)
24. Зонтиков Н. А. «Святитель Василий Кинешемский: страницы жизни. К150-летию со дня рождения (1876 – 2026 гг.)». Кострома — Кинешма, 2025. — 800 + XVI с.: ил. https://file.kostromka.ru/pdf/kineshma/basil.pdf
25. Андрей Савченко «От баржи до ледокола. История Качугской судоверфи»
26. Костромские Епархиальные Ведомости, 1898, № 11, стр. 344. Стихи под псевдонимом «П.И.» – Проталинский И.И.
27. Костромские Епархиальные Ведомости, 1898, № 20. Стихи под псевдонимом «Семинарист П. Ив.» – Проталинский И.И.
28. Костромские Епархиальные Ведомости, 1900, №19. Стихи под псевдонимом «Семинарист Пр. Ив.» – Проталинский И.И.
29. Интернет-источник. Резепин Павел Петрович «Костромские псевдонимы XVII-XX вв». https://proza.ru/2022/06/09/1617 Дата обращения 14.04.2026 г.
30. Костромской церковно-общественный вестник. Кострома, 1918, выпуск № 4/5 Назначен на мѣсто и должности: зашт. свящ. с. Ёмсны Іоаннъ Проталинскій на 1 ю священ. вакан. въ с. Воздвиженское, Кинешем. у. 12 дек.1918 г.;
31. Журнал Богословский Вестник за 1916 год. стр 126 Доклад секретаря Совета Н. Д. Всехсвятского https://azbyka.ru/otechnik/pravoslavnye-zhurnaly/bogoslovskij-vestnik-1916-g/3 Сведения об окормлении воинов во время военных действий. о. Иоанн Проталинский.
32. Архив Московской Духовной Академии Отдел рукописей Ф.172 к.354 №8. Политические и религиозные воззрения Екатерины Великой: студенческая работа https://lib-fond.ru/lib-rgb/172/f-172-k-354-8/
33. Архив Московской Духовной Академии Отдел рукописей Ф.172 к.354 №9. Отзыв Профессора М. Богословского о кандидатском сочинении И. Проталинского "Политические и религиозные воззрения Екатерины Великой" https://lib-fond.ru/lib-rgb/172/f-172-k-354-9/#image-1
34. Архиепископ Вассиан (в миру Владимир Васильевич Пятницкий; (10.03.1879-†09.01.1941, умер в Ухтпечлаг) — епископ Русской Православной Церкви, архиепископ Тамбовский и Шацкий. Причислен к лику святых Русской Православной Церкви в 2000 г.
35. Санитарные поезда ПМВ. Российская империя. https://aftershock.news/?q=node/609030&full
36. Страничка в соц. Сети «Одноклассники». Храм Смоленской иконы Божией матери в с. Гзино https://ok.ru/group/54275541237944 Фото Смоленского храма с. Гзино.
37. ЦГА Москвы, фонд №229, опись №4, дело №4999, стр. 28, 39, 25, 42, 49, 50, 76, 101, 106, 107, 109, 111, 112, 118, 121, 132, 143, 146, 148, 149, 150, 153, 155, 163, 167, 180, 188, 191. Списки студентов списки LXXV академического курса с отметками об успеваемости студентов 1 января 1916—31 декабря 1920, 1917 г. Оценки священника И. Проталинского.
38. ЦГА Москвы, фонд №229, опись №4, дело №4999, стр. 192. Списки студентов списки LXXV академического курса с отметками об успеваемости студентов 1 января 1916—31 декабря 1920, 1917 г. Адрес в г. Костроме священника И. Проталинского. https://yandex.ru/archive/catalog/f351f0ae-1736-40f4-852e-674b3a8eaeef/192
39. Источник: Книга памяти Томской обл. Проталинский Анатолий Павлович. Родился в 1918 г., с. Воздвиженское, Ивановская обл.
40. Костромские епархиальные ведомости. Кострома, 1916№ 15 Разрядные списки учеников Костромского духовного училища. Александр Иванович Проталинский.
41. ЦГА Москвы 229-5-73, лист 19об. Сведения об обучении в Лухском приходском училище Андрея Петровича Проталинского, сына умершего пономаря Ильинского храма с. Проталинки Петра Кузьмича.
42. Ярославский генеалогический сайт Тема «Проталинские» https://forum.yar-genealogy.ru/index.php?showtopic=7670
43. Сайт «Память народа» старший лейтенант Александр Иванович Проталинский https://pamyat-naroda.ru/heroes/person-hero93575607/
Комментариев нет:
Отправить комментарий