И вот сегодня, на Духов день, в интернете нашел публикацию, рассказывающую историю об этом образе Царицы Небесной. Приведу её полностью с сайта Александра Трофимова, далее расположена ссылка на публикацию:
"История появления иконы такова. В середине 1980-х годов жительнице города Астрахани Людмиле Зыряновой в сонном видении предстала эта икона: она увидела изображение Пресвятой Богородицы с Богомладенцем Христом на руках, а возле Нее – отрока в монашеском облачении. Имени маленького схимника Людмила не знала. Через некоторое время видение повторилось. Людмила запомнила его на всю жизнь – до мельчайших деталей: речной кустик возле стоп Пречистой Девы, прядь волос Ее, спадавшую на одежду; запомнила и место видения – у моста через Волгу в Астрахани.
Людмила стала псаломщицей в возрождающемся храме во имя св. равноапостольного князя Владимира в Астрахани. Многие православные люди слышали в ее исполнении песни о вере, о Родине на собственные стихи и музыку. Появился у нее и духовный наставник – игумен Антоний из Оптиной пустыни. И все эти годы сердце ее чувствовало, что видение, посланное Божией Матерью, должно быть открыто людям. Но значение его она не понимала, да и как рассказать обо всем, кто поверит?
СОБОР СВ. КН. ВЛАДИМИРА В АСТРАХАНИ
И вот пришло время, когда даровано было благословение открыть это видение. В одном из городских храмов Людмила увидела старинную икону с изображением астраханских святых. На ней рядом со священномучеником митрополитом Астраханским Иосифом стоял на волжском берегу маленький отрок-монах, имя которого было указано на иконе: преподобный Боголеп.
ПРП. БОГОЛЕП ЧЕРНОЯРСКИЙ. ИКОНА
Людмила сразу поняла, что это тот самый отрок, который стоял рядом с Пречистой в чудесном видении. Она позвонила своему духовнику в Оптину пустынь и рассказала ему о виденной во сне иконе, об отроке Боголепе. Отец Антоний подтвердил, что это был точно преподобный отрок. Сразу возникла мысль о написании иконы, но отец Антоний сказал, что не следует спешить, нужно помолиться, испросить благословение Божие и Пресвятой Богородицы на это дело.
Целый год молилась братия в Оптиной пустыни, молились и православные люди в Астрахани, узнавшие об этом видении. Летом 2001 года Людмила получила от духовника известие, что есть благословение Божие написать икону Богоматери, именуемую «Волжская».
Для написания иконы необходимо было взять благословение епископа Астаханского и Енотаевского Ионы. В прошениии на его имя, подписанном жителями Астрахани (в основном рыбаками), говорилось: «Мы, рыбаки г. Астрахани и всего Волжского края сердечно просим Вашего благословения и содействия в оказании нам молитвенной помощи для создания иконы Владычицы и Заступницы – Пресвятой Богородицы с названием “Взыскание погибших-Волжская”».
Владыка Иона дал свое архипастырское благословение, и вскоре нашелся благотворитель, который выделил средства для благого дела. Людмила вспоминает, что его и уговаривать не пришлось: как только он услышал о благословении на создание иконы, тотчас предложил свою помощь.
БЛАГОСЛОВЕНИЕ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ ВОЛЖСКОЙ, НАПИСАННОЙ В ОПТИНОЙ ПУСТЫНИ
В июне 2001 года Людмила отправилась в Оптину пустынь вместе со своей помощницей в это деле – Надеждой Гавриловой (сестрой игумена Антония). Икону Божией Матери «Волжскую» взялась писать раба Божия Ирина в иконописной мастерской монастыря. Людмила подробно рассказала ей о видении, и она постаралась как можно точнее передать его на иконе.
Через месяц икона была закончена, и игумен Антоний освятил ее. Теперь можно было возвращаться в Астрахань. Но к тому времени у Людмилы и ее спутницы не осталось денег на дорогу. Игумен Антоний успокоил их, сказав, что Божия Матерь обязательно поможет перенести икону на предназначенное ей место, и попечется о сопровождающих ее. Икону решили доставить в Астрахань по Волге, чтобы сам путь святыни к месту постоянного пребывания проходил по реке, на которой икона явилась в видении.
РЕКА ВОЛГА
Из Оптиной пустыни икону благополучно привезли в Москву. Здесь хранительницы побывали вместе с иконой в Серпуховском Высоцком монастыре, где помолились у чудотворного образа Божией Матери «Неупиваемая Чаша».
На речном вокзале столицы узнали, что ближайший теплоход – «Валерий Чкалов» – отправляется до Астрахани 1 августа. Пришли с иконой к капитану теплохода – Владимиру Николаевичу Куракину, рассказали о своем желании доставить волжскую святыню по водам великой русской реки. Капитан без лишних слов предоставил Людмиле и Надежде бесплатно каюту и питание. Так начался первый крестный ход с иконой по Волге.
ТЕПЛОХОД «ВАЛЕРИЙ ЧКАЛОВ»
Не случайно водный поход новообретенной святыни начался в столице нашей Отчизны именно 1 августа, в день памяти преподобного Серафима Саровского, а закончился в Астрахани 9 августа, в день памяти св. великомученика и целителя Пантелеимона. И еще один ясный духовный знак: в середине этого водного крестного хода – 6 августа, – праздновалась память преподобного отрока Боголепа. На пути теплоход с иконой прошел и мимо села Черный Яр, где совершил свой жизненный подвиг преподобный отрок Боголеп.
ТЕПЛОХОД «ВАЛЕРИЙ ЧКАЛОВ»
Людмила Зырянова, потомственная жительница Астрахани, мать двух сыновей-речников, говорит: «В Волге стало меньше рыбы, а сколько ее плавает вверх брюхом! И вот группа наших рыбаков взялась оказать содействие в создании иконы. Это образ Богородицы поможет «выздоровлению» нашей Волги-матушки. Очень надеюсь, что создание этой иконы послужит делу духовного возрождения народов, проживающих на волжских берегах, и Волга станет – как и прежде – изобильной и щедрой кормилицей».
Прошло совсем немного времени со дня прибытия волжской святыни в Астрахань, но о ней знают очень многие – и не только православные люди, но и те, чья жизнь и труды связаны с Волгой. Сейчас списки с Волжской иконы Божией Матери имеются в нескольких астраханских храмах, появляются они и в храмах других приволжских городов.
ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕНУЕМОЙ «ВОЛЖСКАЯ»
Тропарь, глас 4:
Прииди́те вси ве́рнии / любо́вию поклони́тися чу́дному о́бразу Богома́тере, / ди́вное свое́ заступле́ние и по́мощь явля́ющему, / источи́те сле́зы души́ своея́ / пред Пречи́стою Ма́терию Го́спода, / со святы́м о́троком Боголе́пом в стру́ях во́лжских стоя́щею, / с ни́мже и мы недосто́йными усты́ от се́рдца воззове́м к Ней: / ра́дуйся, Цари́це Небесе́ и земли́ // осеня́ющая нас благода́тию в о́бразе Твое́м.
Кондак, глас 8:
Я́ко богосве́тлое свети́ло гра́да А́страхани и всея́ пово́лжския земли́, / возсия́ о́браз Твой, Пречи́стая Де́во Богоро́дице / и ди́вное лю́дем заступле́ние явля́ет, / подая́ по́мощь и исцеле́ние всем с ве́рою к Тебе́ притека́ющим. / Те́мже со умиле́нием вопие́м Ти: / моли́ся Сы́ну Твоему́ Христу́ Бо́гу на́шему, / да утверди́т непоколеби́му Це́рковь Правосла́вную, / град наш и всю зе́млю Ру́сскую в ми́ре сохрани́т и спасе́т ду́ши на́ша.
МОЛИТВА
О Пресвята́я и Преблагослове́нная Де́во Богоро́дице, земли́ на́шея похвало́ и ра́досте, держа́вный Покро́ве оте́чества на́шего! Приими́ моле́ние от нас, недосто́йных рабо́в Твои́х, с любо́вию пред пречи́стым о́бразом Твои́м Во́лжским возноси́мое. Ты, о Всеми́лостивая Госпоже́ и Влады́чице, я́коже дре́вле страну́ Росси́йскую удиви́ла еси́ пресла́вным явле́нием мно́гих чудотво́рных ико́н Твои́х, та́ко и ны́не чу́дным явле́нием Твои́м с преподо́бным о́троком Боголе́пом всех ве́рных возра́довала еси́ и цельбоно́сную ико́ну Свою́ дарова́ла еси́. Те́мже смире́нно мо́лимся Тебе́, благо́й и милосе́рдней засту́пнице на́шей: предста́тельством уго́дника Бо́жия преподо́бнаго Боголе́па потщи́ся на по́мощь нам гре́шным. Испроси́ нам у Сы́на Твоего́ и Бо́га на́шего благоче́стное и ми́рное житие́, земли́ плодоно́сие, возду́хов благорастворе́ние, дожди́ благовреме́нныя и благослове́ние свы́ше на вся блага́я дела́ и начина́ния на́ша. Бу́ди храни́тельница всем по вода́м пла́вающим и тружда́ющимся, во вся́кое вре́мя тишину́ и благо́е пла́вание предста́тельством Твои́м пода́ждь, покры́й и заступи́ всех, ско́рби терпя́щих от ве́тров бу́рных. Посети́ ми́лостивно грехо́вное житие́ на́ше, просвеща́ющи его́ све́том покая́ния, осени́ нас, обремене́нных скорбьми́ мно́гими, Твое́ю небе́сною ра́достию, сподо́би нас сла́вити тя в ми́ре и любви́, Ты бо еси́ на́ша Наде́жда, Засту́пница и Уте́шительница, на Твое́ предста́тельство упова́ем: угаси́ пла́мень грехо́вный, очи́сти ум наш от грехо́вных по́мыслов, моли́твами Твои́ми утоли́ боле́зни душ и теле́с на́ших, уте́ши сокруше́нная сердца́ на́ша, да ми́лостию Твое́ю дости́гнем Ца́рства Небе́снаго, иде́же еди́ными усты́ и еди́нем се́рдцем сподо́бимся воспева́ти Тя с Предве́чным Сы́ном Твои́м, Безнача́льным Его́ Отце́м, и Пресвяты́м, и Благи́м, и Животворя́щим Его́ Ду́хом во ве́ки веко́в. Ами́нь.
ОПИСАНИЕ ЧУДЕС И ПОМОЩИ, ЯВЛЕННЫХ ОТ ЧУДОТВОРНОЙ ИКОНЫ ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ, ИМЕНУЕМОЙ «ВОЛЖСКАЯ»
Образ Пресвятой Богородицы, именуемой «Волжская» полюбилась не только астраханцам, но и жителям других городов: Волгограда, Самары, Калуги, Санкт-Петербурга, Твери, Московской области, г. Осташкова. Всюду молящиеся пред этим чудотворным образом получают исцеления и помощь Пресвятой Богородицы и святого отрока Боголепа. Предлагаем вниманию читателей некоторые случаи благодатной помощи при обращении к чудотворному образу. Просим всех, кто имел счастье получить помощь при обращении к Волжской иконе или преподобному отроку Боголепу, присылать свои письма.
***
Когда икону Пресвятой Богородицы «Волжской» везли на теплоходе «Валерий Чкалов» из Москвы в Астрахань, капитан теплохода – Владимир Николаевич Куракин получил сводку с информацией, что в прибрежных водах Волги в городах Волгограде, Казани, обнаружены эмбрионы холеры и что возможно дальше Волгограда теплоход не пойдет. Стояла очень жаркая погода – август, ни единой капли дождя. Владимир Николаевич сказал об этом Людмиле и Надежде – которые везли икону «Волжскую» в Астрахань. Людмила и Надежда высказали свое мнение, что Матерь Божия не допустит, чтобы случилась такая беда, мы будем все молиться о заступничестве и помощи ко Пресвятой Богородице, святому отроку Боголепу, Черноярскому, Астраханскому.
И вскоре снова была получена новая сводка – анализы вод у берегов Казани, Волгограда не подтвердили наличие эмбриона холеры. Все пассажиры теплохода и капитан благодарили Пресвятую Богородицу «Волжскую» за такую скорую помощь. Теплоход благополучно продолжил свой путь и спокойно закончил навигацию 2001 года.
***
У моей дочери в 9 месяцев врачи обнаружили увеличение грудных желез. Когда мы сдали анализы, то нам под вопросом поставили два страшных диагноза: Первый – опухоль головного мозга и второй – преждевременное половое созревание. Со вторым диагнозом ребенку до 12 лет пришлось бы принимать гормональные препараты.
В мучительных переживаниях за свою дочь мне приснился сон. Приснилась моя знакомая, которая работает в церкви. Я в то время была не очень религиозна, не знала никаких молитв и не помышляла об обращении за помощью к Богу или его святым угодникам. Во сне моя знакомая прочитала мне молитву, а я за ней повторила ее. Проснувшись, я помнила только слова «Спаси наших детей», имя святого тоже помнила смутно. То ли Глеб, то ли Боголеп. До того времени я очень редко ходила в храм и многого не знала, и уж тем более о святом отроке Боголепе я не знала вовсе. Проснувшись, я все думала об этом странном сне, и для меня удивительным было еще и то, почему молитвенник за детей носит мужское имя, так как я обычно обращалась только к Богородице.
После долгих раздумий я позвонила той самой знакомой и спросила, есть ли у них в церкви икона святого, которому молятся за детей, и рассказала ей о своем сне. Ответ меня очень обрадовал. Она мне сообщила, что это икона преподобного отрока Боголепа, схимонаха Черноярского, Астраханского.
ХРАМ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ С. НИКОЛЬСКОЕ АСТРАХАНСКОЙ ОБЛ. 1899 г
Не раздумывая, я приехала в село Никольское, в храм Рождества Пресвятой Богородицы, и у иконы святого отрока Боголепа просила за своего ребенка. Просила о помощи и дома, молясь перед его иконой, которую приобрела в той же церкви.
Моему ребенку был назначен сложный анализ МРТ (микротомограмма) головного мозга, от которого могут быть тяжелые последствия. Божиим промыслом от этого анализа нас отводило 4 раза – то два раза забывали про нас, в третий раз у ребенка от простуды поднялась температура, и нам отказали. Четвертый раз анализ был назначен на 18 февраля 2007 года, а 17 февраля 2007 года по причине отсутствия анестезии МРТ отменили.
Моей дочери уже два годика, страшные диагнозы не подтвердились. Я благодарна Господу Богу, что по молитвам святого угодника Божия отрока Боголепа здоровье моей дочери чудом поправилось. И еще, этот случай помог моему неверующему супругу уверовать в Бога. Теперь мы вместе с ним молимся, а особенно святому отроку Боголепу, и всей семьей ходим в храм.
***
Весной 2008 года Великим постом я заканчивал писать икону преподобного отрока Боголепа Черноярского, Астраханского. С удивлением, радостью и благоговением я заметил, что сильно болевшие ноги, (с трудом приходилось выстаивать службы), исцелились и не болят по сей день. Велика милость Господа ко мне, грешному, предстательством и заступлением почитаемого нами святого преподобного отрока Боголепа схимонаха Черноярского, Астраханского, даровавшего мне, недостойному, исцеление.
(Диакон храма Рождества Пресвятой Богородицы с. Никольское Енотаевского района Астраханской области Игорь Кудимов, иконописец).
***
В нашем храме в честь Рождества Пресвятой Богородицы с. Никольское почитаема икона святого отрока Боголепа схимонаха Черноярского, Астраханского. Очень часто прихожане читают акафист святому отроку, обращаясь к нему с просьбой о помощи в различных нуждах. Вот и мне, грешной рабе Божией Лидии, пришлось обратиться за помощью к Божьему Угоднику.
СВ. ПРАВ. БОГОЛЕП ЧЕРНОЯРСКИЙ. ИКОНА
Осенью 2008 года переправлявшиеся на лодке через Волгу иерей Александр – настоятель храма святых первоверховных апостолов Петра и Павла села Цаган-Аман, Юстинского района соседней Калмыкии и еще несколько человек с ним попали в водоворот глубокой воронки. Лодка перевернулась. Все выплыли, а отец Александр утонул. Долго не могли найти его тело. Вся в слезах пришла я к настоятелю храма Рождества Пресвятой Богородицы села Никольское отцу Александру Максимову и взяла благословение молиться и читать акафист святому отроку Боголепу. Однажды ночью увидела во сне святого отрока, который своими четками указывал мне место, где находится утонувший священник. И действительно, утром на 9-й день после случившегося, тело утонувшего священника было найдено под самым берегом.
Все мы возблагодарили Господа и Богом избранного угодника – помощника и утешителя нашего святого отрока Боголепа, схимонаха Черноярского, Астраханского.
Слава Богу, за все!
(Раба Божия Лидия, насельница монашеской общины при храме Рождества Пресвятой Богородицы с. Никольское, Енотаевского района Астраханской области, 2.02.2009 г.)
Свидетелями этого случая являются также жители сел Цаган-Аман Юстинского района Калмыки, соседних сел: Ветлянка, Пришиб и Никольское Енотаевского района Астраханской области).
***
Супруги Н., совершавшие круиз по Волге на теплоходе Москва-Астрахань-Москва в июле-августе 2007 года, сошли на пристани с. Никольское, Енотаевского района, Астраханской области, чтобы во время стоянки теплохода пройти до сельского храма и помолиться о погибшей в автокатастрофе дочери, тело которой не смогли найти.
ХРАМ РОЖДЕСТВА ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ С. НИКОЛЬСКОЕ ЕНОТАЕВСКОГО Р-НА АСТРАХАНСКОЙ ОБЛ., ГДЕ НАХОДИТСЯ ИКОНА СВ. БОГОЛЕПА ЧЕРНОЯРСКОГО
Служители церкви Рождества Пресвятой Богородицы с сочувствием отнеслись к их горю, и показали почитаемую чудотворную икону святого отрока Боголепа, схимонаха Астраханского, Черноярского, молитвенника о детях и по молитвам которого находятся тела утопших и без вести пропавших людей.
Вернувшись на теплоход после посещения храма, супруги Н. приняли телефонный звонок. Родственники сообщили, что тело их дочери найдено, оно было утоплено в воде. Благодарные святому, супруги сообщили служителям церкви об этой чудесной помощи преподобного отрока Боголепа.
СВ. ПРАВ. БОГОЛЕП ЧЕРНОЯРСКИЙ. ИКОНА. XIX В. ЦЕРКОВЬ КАЗАНСКОЙ ИКОНЫ БОЖИЕЙ МАТЕРИ В АСТРАХАНИ
***
Я, Федорова Зоя Николаевна, жительница города Осташкова, часто посещала с детства храм «Знамения Пресвятой Богородицы». Хорошо была знакома с батюшкой Вассианом, и он знал всю нашу семью. В период перестройки, в трудное время, у нас в Осташкове открылись курсы нетрадиционной медицины, а у меня ребенок тяжело болел, и я пошла на эти курсы в надежде помочь своему ребенку. Но так как была человеком верующим, то сомневалась, можно ли заниматься этим серьезно, поэтому все время молилась. И снится мне сон: вижу врата алтаря Знаменской церкви. Слева и справа от алтаря ступеньки, а посередине находится ковер, поднимающийся вверх, и я держусь за края этого ковра, пытаясь подняться вверх. Руки мои слабеют, то одна рука опускается, то другая, и никак мне не удается подняться вверх. И вдруг на вершине лестницы я увидела мальчика-отрока, одетый как монашек, который сказал мне: «Что ты мучаешься?» – и показал на правую ступеньку. Я ступила вправо на ступеньку, и мне стало очень легко, после чего начала подниматься вверх…
Потом прошло время, и я приехала в Ольгинский монастырь – на Исток Волги, а там – в храме свт. Николая Чудотворца увидела святую икону Пресвятой Богородицы «Волжская», где изображены Пресвятая Богородица с Богомладенцем на руках, а рядом – святой отрок схимонах Боголеп Черноярский, Астраханский. И в этом отроке святом узнала того мальчика, который явился мне во сне и указал путь спасения. Многое пересмотрела и постаралась исправить тогда я в своей жизни с помощью Божией, Пресвятой Богородицы и такого молитвенника – святого отрока Боголепа.
Слава Богу за все. Очень хотелось бы видеть такую икону во всех храмах.
(Город Осташков, май 2002 года, раба Божия Зоя Федорова)
ЧЕРНЫЙ ЯР. ВОЗВРАЩЕНИЕ ИКОНЫ ПРП. БОГОЛЕПА
ОТРОК-СХИМНИК, ПРЕПОДОБНЫЙ БОГОЛЕП ЧЕРНОЯРСКИЙ, АСТРАХАНСКИЙ ЧУДОТВОРЕЦ:
Житие. Часть 1 https://alexandrtrofimov.ru/?p=253
Житие. Часть 2 https://alexandrtrofimov.ru/?p=253&page=2
АКАФИСТ
ПРЕПОДОБНОМУ ОТРОКУ БОГОЛЕПУ ЧЕРНОЯРСКОМУ,
АСТРАХАНСКОМУ ЧУДОТВОРЦУ
Комментариев нет:
Отправить комментарий