ПАСХАЛЬНОЕ ПОСЛАНИЕ ЕПИСКОПА ИЛАРИОНА КЛИРУ, МОНАШЕСТВУЮЩИМ И БОГОЛЮБИВОЙ ПАСТВЕ КИНЕШЕМСКОЙ ЕПАРХИИ

Крестом Твоим, Христе, от древния клятвы свободил еси нас...Востанием же Твоим радости вся исполнил еси. Темже вопием Ти: воскресый из мертвых Господи, слава Тебе.

(Стихира на «Хвалитех» в среду Светлыя седмицы)

ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ О ГОСПОДЕ БОГОЛЮБИВЫЕ ПАСТЫРИ, ЧЕСТНЫЕ ИНОКИ И ИНОКИНИ, ДОРОГИЕ БРАТЬЯ И СЕСТРЫ!

В сегодняшнюю мироспасительную и светозарную ночь с великой радостью приветствую вас всех самыми дорогими для каждого христианина словами евангельской вести: 

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Возлюбленные о Господе архипастыри, всечестные пресвитеры и диаконы, боголюбивые иноки и инокини, дорогие братья и сестры!

ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ!

Святой Свет - Благодатный огонь

Благодатный огонь (в греческой и армянской традиции Святой Свет, греч. Ἅγιο Φῶς) — огонь, выносимый из Гроба Господня на особом богослужении, совершаемом ежегодно в Великую субботу, накануне празднования Пасхи по юлианскому календарю в храме Воскресения Христова в Иерусалиме. Вынос пасхального огня символизирует выход из Гроба «Света Истинного», то есть воскресшего Иисуса Христа.

В настоящее время церемонию проводят священнослужители Иерусалимской православной церкви, Иерусалимского патриархата Армянской апостольской церкви, а также Коптской и Сирийской церквей.

"Икона на Пасху" Рассказ священноинока

К встрече праздника Пасхи все всегда особо готовятся. Миряне вычищают свои дома, а вот священникам еще нужно и храм со святым алтарем подготовить. Так и у меня возникла мысль, обновить ризницу храма приобретением нового образа "Воскресения Христова". 

Почему именно эту икону?! Потому что нынешнее изображение данного праздника имеет в себе более развернутую иконографию и не совсем понятно обычному человеку то, что же на иконе изображено, поэтому и решил, что нужен образ более доступный в понимании.

Встреча с батюшкой

4 апреля, в Страстную среду вечером, состоялась очередная встреча настоятеля Свято-Покровского храма д.Дьячево священноинока Александра (Завьялова) с отдыхающими Медицинского центра "Решма".

"Послушание на пользу" Рассказ священноинока

В начале Великого поста, мне из епархии позвонили, и сказали, что Владыка Иларион, наш правящий епископ, хотел бы меня видеть. С осторожностью спросил у звонивших тему, почему и какая нужда во мне.

На что мне ответили, что Владыка хочет тебе дать послушание заполнить помянник, переписав с распечатанных листов красивым шрифтом имена.

Встреча на Вербное воскресенье

Доброй традицией стали экскурсии из детского корпуса Медицинского центра "Решма".

Как все получилось удивительно и знаменательно - на праздник Входа Господня в Иерусалим состоялся вход детей во храм Господень. 

33 подростка приехали поправить свое здоровье в МЦ "Решма" из г.Александров Владимирской области. Здесь же, кроме разных процедур и занятий по интересам, регулярно проводится экскурсия-знакомство с православным храмом.  Ведет детей в храм, их воспитатель Чернышева Ольга Константиновна, которая на доступном детскому уму рассказывает очень серьезные вещи.

Новый образ в храме

На пассию, впервые поклонный Крест из притвора передвинули в центр храма.

Как многие прихожане отмечали, что Крест стал как-будто выше и величественней. И правда, когда Крест стоял в притворе, складывалось ощущение, что он подпирает потолок, т.к. несколько сантиметров отделяли их друг от друга.

Так постепенно Крест "перекочевал" поближе к солее и к иконостасу вблизи Владимирской иконы Божией Матери, а в притворе освободилось сразу два места. Одно - это для прихожан, т.к. храм у нас небольшой, поэтому каждый сантиметр на счету. Второе место - это открылась стена над ларем, в котором хранятся у нас в храме камни привезенные со святых мест.

Окончание ремонта

Вот уже Пасха, а мы на нашем приходском сайте давно опаздываем с освещением событий, который у нас произошли.

28 марта, в среду, были возвращены строительные леса в ЗАО ПМК "Решма" (ЗАКРЫТОЕ АКЦИОНЕРНОЕ ОБЩЕСТВО ПЕРЕДВИЖНАЯ МЕХАНИЗИРОВАННАЯ КОЛОННА " РЕШМА"), которые нам любезно предоставили их для побелки.

Любовь. Верность. Семья

Святые Петр и Феврония Муромские жили в XIII веке; он – князь, она – крестьянская девушка. Они стали мужем и женою вопреки предрассудкам своего окружения: от князя требовали, чтобы он расторг неравный брак… Они перенесли всё, вплоть до изгнания (что было равносильно смертному приговору), вернулись на княжеский престол, с честью правили городом и умерли в один день. – Их останки лежат в одной могиле в родном Муроме.

Родители и дети

Кому и как надо молиться, чтобы рождались дети? Молиться надо так, чтобы ваша молитва была живым голосом вашего сердца. А на вопрос «кому?» вы ответите, если вспомните святых, у кого были большие и счастливые семьи, кому Господь даровал детей после усиленных молитв: например, Царскую семью – страстотерпцев Императора Николая Александровича и Императрицу Александру Феодоровну.

Но наши молитвы Господь исполняет через нас самих и через окружающих нас людей. Поэтому, вспомнив мудрую пословицу «не та мать, что родила, а та, что вскормила», обратитесь за усыновлением, и не одного, а двоих деток: сразу получается росток здоровой семьи.

Таинство брака

Что такое любовь? Так много завязано на этом слове, и так много у него разных значений...

«Бог есть любовь», – говорит апостол Иоанн. И добавляет для нашего вразумления: «Вот как мы можем узнать, что такое любовь: Он отдал за нас Свою жизнь».  Бог один, и любовь одна. Нет разных Богов, и нет разных любовей. Та же самая и любовь Распятого Бога к земному человеку, и любовь матери к ребенку, и любовь сына к больной матери, и любовь солдата к Родине при нападении врага. Та же самая самоотверженная любовь между мужем и женой в подлинном, истинном браке – потому что брак создан Богом как храм и школа любви.

Об участии верных в Евхаристии

Подготовка к Причастию: документ утвержден Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 2-3 февраля 2016 года.

Евхаристия — главное Таинство Церкви, установленное Господом Иисусом Христом накануне Его спасительных страданий, крестной смерти и воскресения. Участие в Евхаристии и причащение Телу и Крови Христовым является заповедью Спасителя, через Своих учеников сказавшего всем христианам: «Приимите, ядите: сие есть Тело Мое» и «пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета» (Мф. 26, 26-28). Сама Церковь есть Тело Христово, а потому Таинство Тела и Крови Христа видимым образом являет мистическую природу Церкви, созидая церковную общину.

Исповедь и Причастие

Бог стал Человеком. Он жил на этой земле, учил, проповедовал, совершал чудеса, был оклеветан, предан мучительной смерти, воскрес из мёртвых и вознесся на Небо. Для чего? – Для того, чтобы мы могли вслед за Ним победить смерть. Бог стал Человеком, чтобы человек мог стать богом. Но как это происходит?...

Человек – это единство души и тела. Исцеление от греха, избавление от смерти – это наше телесное воскресение вслед за воскресшим Христом. И чтобы стать участником этой победы, каждому из нас надо измениться по существу, последовать за Ним всем существом, душою и телом, соединиться с Ним духовно и материально, в едином таинственном действии.

Церковная молитва о живых и умерших

Нередко мы просим друзей и знакомых помолиться о нас, о наших близких: молимся мы друг о друге и без особых просьб, по своей собственной инициативе. Когда в начале II века в городе Смирне был арестован и отдан на смерть епископ свт. Поликарп, он попросил только об одном: разрешить ему помолиться. «Когда же он окончил молитву, вспомнив всех, когда-либо общавшихся с ним, малых и больших, славных и безвестных, и всю соборную Церковь по вселенной, и когда наступило время отправиться, тогда, посадив его на осла, повезли в город…» 

Молитва друг о друге, о живых или ушедших из этой жизни людях, не отличается в принципе от любой другой молитвы. У нас нет мысли «выпросить» что-то у Господа или «напомнить» Ему о ком-то; это наше движение к Нему, стремление донести нашу память и любовь до тех, кому они, наверное, сейчас очень нужны…

Таинство соборования

Что такое соборование? Елеосвящение (его же называют соборованием) – это Таинство, в котором при помазании тела освященным елеем призывается на человека Божия благодать, исцеляющая душевные и телесные немощи. По установлениям Церкви, при совершении Таинства должен действовать «собор пресвитеров». Семь священников назначается потому, что при Елеосвящении бывает семь чтений из Евангелий, семь молитв и столько же помазаний. 

Однако это не всегда возможно, поэтому допускается совершение Таинства меньшим числом священников, или даже одним. В особых случаях (например, в реанимационном отделении) совершается сокращенный чин Елеосвящения, в котором цикл из семи помазаний заменяется одним.

Крещение, крестник, восприемник

Зачем нужно креститься? – Таинство Крещения вводит человека в Церковь и освобождает его от последствий прародительского греха. Благодаря ему он рождается для вечности и становится способным к наследию Небесного Царствия в вечной жизни. Таинство Крещения установил Сам Господь. О нем ясно говорится в Евангелии как о необходимом условии вхождения в Церковь: «Кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие» (Ин. 3, 5). 

Изменение, которое происходит с человеком во время совершения этого Таинства, очень велико: человек приобретает способность воссоединиться с Христом, приобщиться Его Божественной природе. В любом случае он остается, пусть немощным, несовершенным, грешным, но, безусловно, членом Церкви. Поэтому Таинство Крещения может быть совершено только один раз в жизни. 

Зачем носят нательный крест?

Наверное, самым распространенным и признанным атрибутом христианской веры является нательный крестик. Без него немыслимо таинство крещения, также считается, что без креста на шее нельзя входить в церковь. Да и вообще, христианин должен носить его, не снимая.

Но, несмотря на вложенный в нательный крест большой сакральный смысл, для многих он все равно остается обыденным украшением. Случается, люди носят крестик, потому как так принято и так делают другие, а сами при этом не понимают, что означает эта традиция. В чем же сила нательного креста? 

Храм, свеча, икона

Храм – это дом Божий. …Когда Спасителя спросили, какая из Божиих заповедей самая главная, Он ответил: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя».

И точно по этой двуединой заповеди строится двойное назначение храма. Прежде всего, мы приходим сюда для единения с Господом, ради участия в святом таинстве Евхаристии и подготовки к нему – ради молитвы, просвещения, таинства исповеди. Но кроме того, храм служит нам для единения друг с другом: здесь создается православный приход, сообщество людей, соединенных многими личными и социальными связями, связями дружбы и любви. «Где двое или трое собраны во Имя Мое, там Я посреди них». Люди приходят в храм одновременно и ко Христу, и друг ко другу.

Причащался ли Иуда?

​Вопрос о том, причащался ли Иуда на Тайной вечере, может показаться маловажным в сравнении с другими – существенными, непосредственно относящимися к нашему спасению. Тем не менее и он может иметь нравственное значение для нашей жизни, поскольку касается темы достойного (или недостойного) причащения Святых Христовых Таин.