Пресвятая Богородице, помогай нам!
Дорогие братья сестры!
Приглашаем более внимательно рассмотреть гравюру с изображением чудотворной иконы Божией Матери "Иерусалимская", хранящейся на Святой Горе Афон в Покровском храме Русского Пантелеимоновского мужского монастыря.
Само изображение, в лучшем качестве, вы можете посмотреть, перейдя по указанной далее ссылке: https://kp.rusneb.ru/item/reader/ierusalimskaya-ikona-bozhiey-materi-6 Дозв(олено): Духовной Ценз(урой) Москва 22 майя 1878 г. Лит(ография) Малюкова в Москве.
Интересно то, что икона, ныне хранящаяся на Афоне является списком, т.е. копией написанной в 1825 году с другой чудотворной иконы Божией Матери именуемой "Кривоезерская", к сожалению не сохранившейся до нашего времени, так как Кривоезерский монастырь в советский период был разрушен до основания, а затем затоплен водами реки Волга Горьковского водохранилища.
В то же время, именно с этой Афонской Иерусалимской иконы Божией Матери в 1911-1913 годах монахом Денасием была написана копия, ныне именуемая Копенгагенская (Плачущая). Данный образ, в настоящее время пребывает в храме святого благоверного Александра Невского в Копенгагене (Дания).
Хронология происхождения иконы Божией Матери "Иерусалимская":
Россия-Греция-Дания
Теперь постараемся прочитать все надписи на Афонской Иерусалимской иконе Божией Матери.
За спиной младенца Христа расположена надпись: "В ЧЕСТЬ И СЛАВУ ПРЕБЛАГОСЛОВЕННЫЯ БОГОРОДИЦЫ НАШЕЯ ВЛАДЫЧИЦЫ: ПРИСНОДЕВЫ МАРИИ И НАПИСАХ АЗ ГРЕШНЫ СИЮ СВЯТУЮ И БОЖЕСТВЕННУЮ ИКОНУ В АОТКЕ (1825). В ЛЕТО ОТ ВОПЛОЩЕНИЯ БОГА СЛОВА: МЕСЯЦА МАРТА В АI (11) ДЕНЬ ОКОНЧЕНА: ПИСАЛ СМИРЕННЫЙ И ГРЕШНЫЙ ИЕРОДИАКОН НИКОН ПОПРО.РИХУД.ПЛОВ".
Если внимательно присмотреться, то можно заметить, что гравюра подверглась ретуши, поэтому, к сожалению, некоторые надписи невозможно прочесть. К примеру, фамилия о.Никона, звучит Прихудалов.
На правом плече Богородицы - надпись в звезде: "ДЕВА И В РОЖДЕСТВЕ"
На левом плече Богородицы - надпись в звезде: "ДЕВА И ПО РОЖДЕСТВЕ".
На голове Богородицы - надпись в звезде: "ДЕВА ПРЕЖДЕ РОЖДЕСТВА".
Над нимбом Младенца Христа - надпись: "ДУХ ГОСПОДЕНЬ НА МНЕ ЕГО ЖЕ РАДИ ПОМАЗИ МЯ".
Над нимбом Богородицы - надпись: "ЧЕСТНЕЙШУЮ ХЕРУВИМ, И СЛАВНЕЙШУЮ БЕЗ СРАВНЕНИЯ СЕРАФИМ. БЕЗ ИСТЛЕНИЯ БОГА СЛОВА РОДШУЮ СУЩУЮ БОГОРОДИЦУ ТЯ ВЕЛИЧАЕМ".
Общая надпись над Богородицей: "РАДУЙСЯ БЛАГОДАТНАЯ ГОСПОДЬ С ТОБОЮ".
Надпись над монограммами Христа: "СЛЫШИ ДЩИ И ВИЖДЬ И ПРИКЛОНИ УХО ТВОЕ...."
Далее непонятный, нечитаемый набор букв. Возможно, что это сокращение исходящего текста - псалом 44 стих 11.
Монограммы Младенца Христа: "IИС" "ХС" - сокращённое написание имени Иисуса Христа.
Такая монограмма распространилась после церковного раскола XVII века как ответ на традиционное русское написание имени «Iсусъ» с одной «и». Старообрядцы поддерживали это написание, одним из аргументов в пользу которого было надписание «IC XC» на древних иконах.
Монограммы Богородицы: "МР" "ФУ" - это греческие буквы, которые обозначают «Матерь Бога».
ΜΡ ΘΥ — сокращение от греч. Μητερ Θεου — Матерь Божия
За левым плечом Богородицы расположена надпись обозначающая наименование иконы Божией Матери: "ИЕРУСАЛИМСКАЯ".
В прямоугольном картуше расположена слова молитвенного обращения к Богородице:
"О ВСЕПЕТАЯ МАТИ, ПРИИМИ СЕ [ОТ МЕНЕ ГРЕШНАГО] ПРИНОШЕНИЕ:
ПРЕЧЕСНОЕ СЛАДЧАЙШАГО ПОДОБИЯ ТВОЕГО ВООБРАЖЕНИЕ.
ОТ ВСЯКИЯ ИЗБАВИ НАПАСТИ: И ВО ВРЕМЯ ЖИВОТА МОЕГО МЕНЕ НЕ ОСТАВИ
И В ЧАС СМЕРТИ МОЕЯ О ДЕВО: ПРЕДСТАНИ: И ВЕЧНАГО МУЧЕНИЯ ИЗБАВИ".
Надпись в полосе в самом верху: "СЛАВА В ВЫШНИХ БОГУ И НА ЗЕМЛИ МИР РАДОСТНО ВОЗОПИЕМ ДНЕСЬ: СЕ БО ВСЕХ ЦАРИЦА И БОГОРОДИЦА МАРИЯ СВЫШЕ ПРИЗРЕВШИ НА СМИрение"
Продолжение надписи справа: "смиРЕНИЕ НАШЕ. ОТВЕРЗАЕТ НАМ ДВЕРИ МИЛОСТИ СВОЕЯ И СОЗЫВАЕТ НАС К ПОКЛОНЕНИЮ БОЖЕСТВЕННАГО ЕЯ ОБРАЗА. И ОТ НЕЯ РОДШАГОСЯ СПАСА ГОСПОДА: ЕГО ЖЕ НА РУКУ ДЕРЖАЩИ И МАТЕрнее".
Продолжение надписи снизу: "матеРНЕЕ ДЕРЗНОВЕНИЕ К НЕМУ ИМУЩИ: ПРОСИТ СПАСЕНИЯ ПОЧИТАЮЩИМ И ВЕРНО ПОКЛАНЯЮЩИМСЯ ЕЯ ИКОНЕ. ПРИидите".
Завершение надписи слева: "приИДИТЕ УБО БРАТИЕ РАДОСТИЮ И СТРАХОМ ПРИПАДЕМ И ПОКЛОНИМСЯ И УМИЛЬНО ВОЗОПИЕМ РАДОСТИ ВИНОВНЕЙ: РАДУЙСЯ РАДОСТНАЯ ДЕВО, РАДУЙСЯ ОБРАДОВАННАЯ ГОСПОДЬ С ТОБОЮ".
Другие надписи на Афонской Иерусалимской иконе Божией Матери
Эта икона хранится в соборном храме Покрова Пресвятой Богородицы в Русском Пантелеимоновом монастыре. Образ находится над царскими вратами в спускном киоте, откуда спускается на широкой ленте с вышитым тропарем. Икона написана в древнерусской традиции письма. По обе стороны от Богоматери на полях иконы изображены святые Богоотцы Иоаким и Анна. Они словно созерцают величие и славу Богоматери, держащей Своего Господа Сына.
На внутренней стороне иконы есть три надписи.
Первая гласит: «Посвящается в Русский Святогорский монастырь святая икона сия по благоволению Пресвятыя Богородицы».
Вторая надпись следующего содержания: «Сия святая икона, написанная в 1825 году от воплощения Бога Слова в Великой России, в Кривоезерской общежительной пустыни, грешным иеромонахом Никоном, и ныне еще находящимся в Нило-Сорской пустыни, который и усердствует по особенному Промысла Божия внушению, благодати причастную икону сию в святую обитель святого великомученика Христова и целителя Пантелеимона Русскую, что на Святой Горе Афонской, в вечное наследие, благоволением Бога и Пресвятой Богородицы. Аминь. В лето 1850-е, месяца ноября в 8-й день сие подписал убогий старец Нило-Сорския пустыни иеромонах Никон». Эти надписи завершает портрет отца Никона, на котором он изображен со свитком в руке. На свитке значится: «Помяни мя, о Владычице Богородице, во жребии Твоем раба Твоего Никона!»
Третья надпись гласит: «Виждь, Владычице, усердное исполнение воли Твоея; благоволи удостоити мя, недостойного спасаемых доли, матерски о сем умоляющи Твоего Сына и всех Творца!»
В надписях содержится о некоем внушении и благоволении Бога и Пресвятой Богородицы, связанном с препровождением иконы в монастырь. Поэтому из монастыря иеромонаху Никону пришло письмо с вопросами, о каком внушении и благоволении идет речь. Иеромонах написал ответ на письмо. Оно датируется 12 декабря 1852 года.
Объяснение в нем приводится следующее: икона была написана отцом Никоном в период, когда он был иеродиаконом. Тогда он жил в обители, находившейся в Кривоезерской пустыни (ныне Костромской губернии). В этой обители находилась икона Божией Матери «Иерусалимская» – ее-то Никон и намеревался возобновить. До того как он начал писать икону, от нее происходило много чудес.
Никон начал копию с образа и при помощи Царицы Небесной завершил свою работу. Когда же список освящали, произошло знамение, которое потом сбылось. После того как икона была написана, Никон переселился в обитель преподобного Нила Сорского. Она была заброшена и запущена, однако здесь Никон обрел успокоение от горестей и страданий. Икона была с ним, и в ней он черпал силы для преодоления трудностей. Никону являлись чудеса от иконы: он упоминает о чудесных голосах, исцелениях и спасении от огня. Старец не хотел разлучаться с иконой, однако случилось следующее: Никону было явление, и Божественный Голос повелел ему даровать икону обители на Святой горе. За два месяца до отправления иконы на Афон Никону было еще одно видение. Ему привиделось, что он вместе со святым старцем Нилом Сорским совершает восхождение на Святую гору. Взбираться на нее было очень трудно, однако Нил Сорский, будучи «руководителем, ибо он бывал на Святой Горе», помогал Никону. Когда же они достигли края, то Нил Сорский стал невидимым. Никона же обуял страх: ему казалось невозможным совершить восхождение по каменистым утесам, падение с которых грозило неминуемой смертью. Однако вскоре старец «как-то быстро» очутился на равнине, у врат храма. Он очень обрадовался, благоговение «исполнило его душу и сердце». Тут же он увидел Жену, сидящую на престоле. Она была прекрасна. На ней было белое одеяние, ниспадающее, словно белый снежный покров. Взгляд ее был «крайне любезен и умилен». Она приветствовала старца и подала ему что-то белое, похожее на молоко. Никон попробовал восхитительный напиток, вкус которого ни с чем не был сравним. Тогда же Жена сказала, что святую икону надобно отправить в афонский Русский монастырь Святого Пантелеимона. После, когда икона была отправлена, сбылось все, что было предсказано Владычицей Небесною. Во-первых, обрел самостоятельность Нило-Сорский скит, во вторых, церковь, где жил преподобный Нил, была освящена во имя святого Предтечи. До этого в течение десяти лет храм стоял неосвященный. В-третьих, исполнилось желание Никона о пребывании при храме Предтечи, где находилась келья преподобного Нила. Конец ознакомительного фрагмента.
Иеросхимонах Нил (1801-1870 гг.), в миру Николай Прихудайлов
Другие списки с Иерусалимской иконы Божией Матери.
Изображения из открытых источников интернета
.webp)
Комментариев нет:
Отправить комментарий